译文
登高瞭望高山大海,满(man)目凄凉,为古昔之人(ren)悲哀。
一个人出(chu)门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
秋千上她象燕子身(shen)体轻盈,
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才(cai)可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
云,是(shi)龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
直到它高耸入云,人们才说它高。
月光照耀着春江,随着波浪闪(shan)耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
2遭:遭遇,遇到。
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。