首页 古诗词 子革对灵王

子革对灵王

唐代 / 姚范

拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"


子革对灵王拼音解释:

bai xiong he xia geng lun nian .song shan qing se lai cheng li .luo shui han guang chu an bian .
shui nian dong shan ke .qi qi shou yin chuang .he nian de shi jin .zhong ri zhu ren mang .
.ting wu wu gong shi .chui lian shu se jian .seng lai cha zao dong .li qu yin chuang xian .
.zhang shun ji huang ye .bing tun shi you ji .tian ming qu xiong tu .shui ge da feng qi .
cong chao zhi mu men shi duo .lu lin chi li kui yu gou .sun bang lin fei fu que luo .
jian xi xue shuang xiao jie jin .de sui feng shui dao tian jin ..
.yi duo peng lai zai shi jian .fan wang gong que cui yun jian .
shu zao yin shu jiu .ting tai yi zi jin .jing rong yuan zan xia .xian yu he tong xun .
lao ren neng bu jian .cai zi nai pin he .zeng jian chun guan yu .nian lai xu jia ke ..
yan shang jun rong jing .deng lin ji le sui .yu long ting xian guan .fu he shi jing qi .
zhu dian yi xian sa .pu kui po fu yao .di pian mao zhang jin .shan du huo wei rao .
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..

译文及注释

译文
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的(de)伙伴,
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是(shi)定然不能支撑了。
  咸平二年(nian)八月十五日撰记。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在(zai)那肮脏的河沟。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑(zhu)巢永结深情。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
⑿轩:殿前滥槛。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
(5)汀(tīng):沙滩。
④侵晓:指天亮。
会:理解。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。

赏析

  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为(yin wei)羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍(chi chu)在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会(ta hui)友急切的心情突出地刻画了出来。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因(wei yin),后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的(shi de)解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有(er you)悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际(bian ji);而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

姚范( 唐代 )

收录诗词 (7594)
简 介

姚范 (1702—1771)安徽桐城人,字南青,号姜坞,初名兴涑,字已铜。干隆七年进士。官翰林院编修,充三礼馆纂修。文章沉邃幽古,学术长于考订,所见多前人所未发。有《援鹑堂诗集》、《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》。

伶官传序 / 朱湾

桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
而为无可奈何之歌。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,


钓鱼湾 / 叶杲

晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。


满路花·冬 / 陈相

成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"


沁园春·情若连环 / 释今白

此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"


宣城送刘副使入秦 / 童琥

"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。


哭曼卿 / 林扬声

"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。


木兰花令·次马中玉韵 / 程序

以下并见《云溪友议》)
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"


思玄赋 / 范子奇

有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"


昔昔盐 / 李秉礼

永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。


除夜作 / 陈良

嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。