首页 古诗词 幼女词

幼女词

唐代 / 马子严

盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
忍死相传保扃鐍."
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。


幼女词拼音解释:

he zan lian fu yan .luo mao long sha zui .ji pu song feng fan .ling shan tiao yan cui .
ren si xiang chuan bao jiong jue ..
cong jin yan se gui kong hou .xiang pu ying wu jie pei ren ..
.nan gong yan jing nong .ping shi zhong nan feng .guan xian si xiu mu .jin shi lai xiang cong .
.qiu zhai gao mu xia .xu ri zhao xuan chi .lu zhong ba jiao ye .xiang ning ju you zhi .
.deng lou yan qi hua gui qi .chu shu jing yun fa yuan si .ri li yang fan wen shu gu .
yun tai guan xi lu .hua yue ci qian bai .hui de guo di xiang .zhong xun jiu xing ji ..
.jin chu hua dian yu si lin .yun huan jian luo yan can chun .zan jing feng zhu nan liu shi .
ting qian you ge chang song shu .ye ban zi gui lai shang ti ..
yong zhuo huai gui qu .chen ke wei jie liu .dong shan zi you ji .peng bin mo xian qiu ..
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
.gong jie wang can zhi jing zhou .cai zi wei lang yi jiu you .liang ye pian yi fen shu zhi .
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
zi you mei feng wei .zuo hu tui gong qi .han hao bai xue fei .chu xia qing ping li .
han zhong song xiao yue dang ying .peng shan gao jia chuan xin yun .huai shi fang nian yi sheng ming .
.yu dong qin shi ke .fen xiang ying lv luo .xin chuan zuo ci jue .zeng yu you jun e .
.ming fu zhi guan guan she chun .chun feng ci wo liang san ren .

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子(zi)才(cai)能够回去?眼看年将终归期仍无(wu)。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
雁潮(chao)湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一(yi)排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄(xiong)弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐(you)我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
女子变成了石头,永不回首。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。

注释
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
⑾龙荒:荒原。
⑤西园公子:指曹丕。西园:在今河南临漳县西,为曹操所筑。无忌:本为信陵君之名,此处指代曹丕。韦觳《才调集》补注卷三:“公子当是曹丕。今日无忌,盖以当时公予纵心于游乐,可直名之为无忌耳,非误认曹丕为信陵君也。”
27.贵乡:唐县名,在今河北大名县东北。
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。

赏析

  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的(yang de)花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者(zhe),历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的(zhen de),就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全(ji quan)消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚(dun hou)的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

马子严( 唐代 )

收录诗词 (4425)
简 介

马子严 马子严(生卒年不详),南宋文人,字庄父,自号古洲居士,建安(今福建建瓯)人。淳熙二年(1175)进士,历铅山尉,恤民勤政。长于文词,为寺碑,隐然有排邪之意,为仓铭,蔼然有爱民之心(《嘉靖铅山县志》卷九)。能诗,尝与赵蕃等唱和,《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》,谓《乌林行》辞意精深,不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳,撰《岳阳志》二卷,不传(刘毓盘《古洲词辑本跋》)。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作,知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首。

山花子·风絮飘残已化萍 / 李子卿

"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。


采桑子·水亭花上三更月 / 方士鼐

山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"


红毛毡 / 裴湘

度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。


从军行·其二 / 王揆

"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。


山店 / 高攀龙

四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 路秀贞

宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。


宾之初筵 / 姚世钧

明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
头白人间教歌舞。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。


秋凉晚步 / 贺铸

雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"


咏槐 / 王凤翔

"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,


陈后宫 / 王逵

急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"