首页 古诗词 丑奴儿近·博山道中效李易安体

丑奴儿近·博山道中效李易安体

元代 / 张挺卿

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


丑奴儿近·博山道中效李易安体拼音解释:

.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
he zhen ren xi xin yi chang .ling gu rou xi huan gu xiang .yong yan can kui xi he shi wang .
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
you shi qu shi qi geng gao .yi de chun jiang qian li tao .zhang sheng qi jue nan zai yu .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .

译文及注释

译文
分别后我也曾访过六桥故地,却再(zai)也得不(bu)到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香(xiang)花和美玉。
青楼夹两(liang)岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起(qi)我思量,本想不思量,又怎能不思量?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
上月间从安西启程出发,一路上不停留急(ji)把路赶。
宫衣的长短(duan)均合心意,终身(shen)一世承(cheng)载皇上的盛情。

注释
193. 名:声名。
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
214、玙璠(yú fán):两种美玉。
〔1〕材朽行秽(huì),才能低劣品行肮脏。文质,文采和质朴,指文章、道德。底,至,到达,“底”通“抵”。赖,依靠。先人,指已经去世的父亲杨敞。馀业,遗留的功业。备,备员,充数。宿卫,在宫中值宿警卫,这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
疾,迅速。

赏析

  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光(guang)水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才(wu cai)而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出(shuo chu)了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会(ti hui)到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则(zi ze)出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长(zi chang),不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

张挺卿( 元代 )

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简 介

张挺卿 张挺卿(一○二四~一○六五),字斯立,扬州(今属江苏)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,补遂州司理参军,徙知颍州万寿县。英宗治平二年(一○六五)举贤良方正,未及试而卒,年四十二。事见《苏魏公集》卷五八《颍州万寿县令张君墓志铭》。

/ 慧忠

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 曹济

"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,


送童子下山 / 王瀛

"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 沈琮宝

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


三山望金陵寄殷淑 / 吴钢

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


江上值水如海势聊短述 / 际祥

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
甘泉多竹花,明年待君食。"
(章武再答王氏)


江上渔者 / 何士循

佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,


小雅·出车 / 刘边

"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 朱谨

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,


没蕃故人 / 姚向

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,