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辽西作 / 关西行

金朝 / 恽日初

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


辽西作 / 关西行拼音解释:

li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..

译文及注释

译文
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
忽然听得柴门狗叫,应是(shi)主人风雪夜归。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤(shang),不要惊恐!
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它(ta)?在山间林下。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年(nian)立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏(chu),雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。

注释
16、作:起,兴起
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
22募:招收。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
④枚乘:西汉辞赋家,古淮阴人。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
279、信修:诚然美好。
13.交窗:有花格图案的木窗。

赏析

  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中(zhong),无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  但对这第四章还有别解(bie jie)。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如(ru)“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象(xiang xiang)秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又(er you)写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

恽日初( 金朝 )

收录诗词 (1955)
简 介

恽日初 (1601—1678)明末清初江南武进人,字仲升,号逊庵、黍庵。崇祯六年副榜。刘宗周弟子。上守边备御之策,不用。退居天台山中。清兵南下时,为僧,法名明昙,流寓福建建阳。旋参王祁义军,收复建宁,不久兵败,长子恽桢战死,恽桓与恽格被掳。后寻访得格,桓竞不知所终。日初收残兵入江西,见事不可为,乃归。闭门着书讲学,不改僧服。有《见则堂语录》、《不远堂诗文集》。

鲁颂·有駜 / 卞瑛

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


芦花 / 钱世雄

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"


社日 / 张士元

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"


杏花 / 性恬

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。


咏史·郁郁涧底松 / 陈颀

"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。


论诗三十首·其四 / 李曾伯

全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
治书招远意,知共楚狂行。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


小桃红·杂咏 / 王怀孟

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。


玉阶怨 / 顾懋章

"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


清溪行 / 宣州清溪 / 曹启文

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。


寒食还陆浑别业 / 徐汝栻

爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。