采莲曲

奇峰如削。纨扇动微凉，轻绡薄，梅雨霁，火云烁。
六辔沃兮。去不善而从善。
吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。
弄珠游女，微笑自含春¤
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
鹫岭飞夏服，娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭，尘生埒散红。
斜江风起动横波，噼开莲子苦心多。
我来疑初伏，幽路无炎精。流水出溪尽，覆萝摇风轻。
风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"听之不闻其声。视之不见其形。
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人，蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。湖水动鲜衣，竞拾翠、湖边路。
"龙欲上天。五蛇为辅。
龙门树色暗苍苍，伊水东流客恨长。病马独嘶残夜月，行人欲渡满船霜。几家烟火依村步，何处渔歌似故乡。山下禅庵老师在，愿将形役问空王。