首页 古诗词 渑池

渑池

两汉 / 李光

烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
"为怜湖水通宵望,不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜,
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
云泥不可得同游。"


渑池拼音解释:

lan man qi wu yi .wei jun zhan nian hua .feng guang rao ci shu .ge wu sheng zhu jia .
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
.jin gu tong jia jie .huan yu dan yi ming .tao gong yuan lv xu .xie fu wei cang sheng .
.han qiong ming bu ding .guo wai shui yun you .nan pu yan lai ri .bei chuang ren wo qiu .
.wei lian hu shui tong xiao wang .bu xue fan yang que yue lou .wei dai su gui cheng man jing .
.gong gao zi qi han yuan chen .yi miao yin sen chu shui bin .ying zhu ren xian zeng hu yi .
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .
zun you tao qian jiu .nang wu lu jia jin .mo xian pin huo ji .geng fu ji lao xin ..
.he geng yue liang shi .qian niu zhi nv qi .huan yu fang zai ci .lou ke jing you shui .
.qing zhong ke guo zhi nei zhi .cong qian li jue wai ting ren .kan hua zai chu duo sui jia .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
chang dai jiu tian yu yu lu .jin lai cong cui yu cheng qiao ..
yun ni bu ke de tong you ..

译文及注释

译文
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
  麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使(shi)妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必(bi)然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
乌骓马不前进啊,我该(gai)怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸(lian),竟无动于衷。

精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑(xing)天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。

注释
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。
43、汝南泪血:宝玉以汝南王自比,以汝南王爱妾刘碧玉比晴雯。《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰:“《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名,以宠爱之甚,所以歌之。”梁元帝《采莲赋》:“碧玉小家女,来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用,始于唐代王维《洛阳女儿行》:“狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。”
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。

赏析

  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草(xiang cao)喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起(bu qi)宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守(tai shou)的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡(xiang)的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽(shou),人称“惠崇小景”。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清(hu qing)代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

李光( 两汉 )

收录诗词 (5691)
简 介

李光 李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等。

夜游宫·人去西楼雁杳 / 那拉伟杰

水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"


更漏子·本意 / 端木子轩

到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 业寅

无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"


采薇(节选) / 有壬子

"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"


水调歌头·题剑阁 / 闳昂雄

病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 闾丘初夏

晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。


答谢中书书 / 轩辕韵婷

鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。


五月十九日大雨 / 仆谷巧

"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 停语晨

旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。


观村童戏溪上 / 逢宛云

玉壶先生在何处?"
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。