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水调歌头·明月几时有

五代 / 麦孟华

"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
犹自咨嗟两鬓丝。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)


水调歌头·明月几时有拼音解释:

.qing qing mei hou geng wu zheng .yu wan hong sha dao wu qing .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
jin ye deng qian xiang shui yuan .yin qin feng zai qi tiao si ..
feng diao chang zu jin zhang bei .si ma wen yi xu shi jia .bai lu yuan tou hui lie qi .
bin ke zan you wu ban ri .wang hou bu dao bian zhong shen .shi zhi tian zao kong xian jing .
miao miao qian tang lu ji qian .xiang jun dao hou shi yi ran .jing feng zhu si yuan tou ju .
you zi zi jie liang bin si ..
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..
liang ren you gui ri .ken xue yao tao li .yao xia ruo fu yun .ming ming cang yu shui .
ping sha da he ji .xi yu er ling qiu .gan ci tian li hen .nian guang bu shao liu ..
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
zui fu kuang yan ren jin xiao .du zhi wo zhe shi shang shu ..
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
xu fang mei ren shang .wei er hao mao yi ..
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..

译文及注释

译文
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
世路艰难,我只得归去啦!
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
昔日一同悠游的旧友,今(jin)日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天(tian),凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁(chou),有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死(si)遗恨,却永远没有尽期。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
你不要下到幽冥王国。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
  日本友人晁衡卿,辞别长安(an)回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
粉色墙映衬红柱(zhu)光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。

注释
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。
8.饾饤(dòu dìng):原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱,杂凑堆砌,含幽默语气。
259、鸣逝:边叫边飞。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
(6)无赖:这里指横暴的意思。
(13)便:就。
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”

赏析

  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗(gu shi)》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身(she shen)济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总(zhang zong)是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言(yu yan)异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去(guo qu)的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

麦孟华( 五代 )

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简 介

麦孟华 麦孟华(1875年-1915年)清末维新派。字孺博。广东顺德人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂,成为康有为的忠实弟子。生平喜爱吟咏,词章绵丽沉郁,着有《蜕庵诗词》三卷,后为友人收入《粤两生集》。

日出行 / 日出入行 / 李枝青

折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 李长霞

"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。


展禽论祀爰居 / 干文传

"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"


奉寄韦太守陟 / 孙枝蔚

吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。


戏赠郑溧阳 / 梁观

右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。


弈秋 / 孔祥淑

无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 时孝孙

"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。


鹧鸪天·酬孝峙 / 杨韶父

远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"


清明日独酌 / 俞汝言

指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。


国风·陈风·东门之池 / 章甫

"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。