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金凤钩·送春

隋代 / 赵子潚

"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
缚鸡方角逐,射雉岂开颜。乱翠移林色,狂红照座殷。


金凤钩·送春拼音解释:

.yue xiang nan tai jian .qiu lin xi di yu .chu feng wei ye luo .jing kan zhong feng shu .
.dian chi cai liang jian si fen .xian xian yu sun guo qing yun .
zi shi wu ren you gui yi .bai yun chang zai shui chan chan ..
.wu shi cheng wu cai .chai men yi han kai .tuo jin yin yong ri .zhuo ji bu huang tai .
feng jian xi yun san .yue xuan han lu zi .bing lai shuang bin bai .bu shi jiu li shi ..
.shu jian gong chi bai fa xin .qiang deng xiao si song gui qin .
chang mei liu gui lv .dan lian ji lian hong .mo xue yang tai pan .chao yun mu yu zhong ..
yun dang mian zhu die .niao li jin jiang fei .ken ji shu lai fou .yuan ju chu yi xi ..
ting che ri wan jian ping zao .feng jing han tang hua zheng kai ..
jin xiu lai xian jing .feng guang ru di jing .hen wu qing yu an .he yi bao gao qing ..
.ran ruo lou qian liu .qing kong hua wai chuang .die gao fei you ban .ying zao yu wu shuang .
.yi cong zheng zhan hou .gu she ji ren gui .bao huan li shan jiu .gao tan yu shi xi .
xi yuan qiu xian xue .shan tang gu you jing .dang shi gua xi chu .shu lao ji zhi qing ..
yu qiu bu si chang sheng jue .gu li wu xian bu ken jiao ..
.xia di zhi kong nang .ru he zhu di xiang .xing yuan ti bai she .shui zui zai hua bang .
shao nian yue ma tong xin shi .mian de shi zhong dao kua lv ..
sai yun heng jian wang .shan yue bao qin gui .ji ri lan xi zui .teng hua fu diao ji .
fu ji fang jiao zhu .she zhi qi kai yan .luan cui yi lin se .kuang hong zhao zuo yin .

译文及注释

译文
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的(de)题诗。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他(ta)们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不(bu)可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这(zhe)些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知(zhi)道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出(chu)嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什(shi)么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁(chou)作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
大江悠悠东流去永不回还。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?

阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!

注释
⑼一池萍碎:苏轼自注:“杨花落水为浮萍,验之信然。”
邯郸:赵国都城,今河北邯郸市。晋鄙:魏国大将。荡阴:地名,今河南汤阴。
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。
⑶地白:指月光照在庭院的样子。
(2)令德:美德。令,美。
⑷天仗:即仙仗,皇家的仪仗。

赏析

  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报(shen bao)国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜(shuang),在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗(ci shi)中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主(de zhu)题。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  巫山神女神话(shen hua)特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西(dong xi)具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲(de bei)剧色彩。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

赵子潚( 隋代 )

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简 介

赵子潚 赵子潚(一一○一~一一六六),字清卿,号澹庵,太祖六世孙。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调真州司法参军,改衢州推官。高宗绍兴二十七年(一一五七),为两浙路转运副使(《景定建康志》卷二六)。二十九年,知临安府(《干道临安志》卷三)。孝宗隆兴元年(一一六三),为沿海制置使,历知明州、福州、泉州。干道二年卒于官,年六十六。事见《历朝上虞诗集》卷三,《宋史》卷二四七有传。今录诗十二首。

昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 仲和暖

纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,


春雁 / 东郭鹏

"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。"
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。


论诗三十首·二十一 / 祥远

栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
"初地无阶级,馀基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
"甘膏滴滴是精诚,昼夜如丝一尺盈。
行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"


浪淘沙·小绿间长红 / 宰海媚

步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。


咏芭蕉 / 纳喇连胜

"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
"宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。


悲愤诗 / 费莫丁亥

"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。
四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"


江城子·示表侄刘国华 / 丛庚寅

"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 太叔俊娜

遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"


苏秦以连横说秦 / 瑶克

接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。


谒金门·春又老 / 郦孤菱

旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"