译文
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为(wei)令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世(shi)俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何(he),所以不能够返回朝廷。由此可以看(kan)出怀王始终没有觉悟啊。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
有莘国君为何又心起厌恶(e),把他作为陪嫁礼品?
为何与善变的有易女(nv)子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风(feng)吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
攀上日观峰,凭栏望东海。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
注释
10.声义:伸张正义。
①兰圃:有兰草的野地。
云汉:天河。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
〔57〕缠头:用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)