秋日
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
"安康虽好郡，刺史是憨翁。买酒终朝饮，吟诗一室空。
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
秋日拼音解释:
xiao xiao hua fa man tou sheng .shen yuan peng men juan song ying .du xi ming xin wu wai mu .
.an kang sui hao jun .ci shi shi han weng .mai jiu zhong chao yin .yin shi yi shi kong .
chun feng kan shang huan kan hen .cai jian kai hua you luo hua ..
.ke zi qu huai yang .wei yi bie meng chang .shui guan kai ye suo .wu zhao qi chen liang .
ben si fei jiu yao .chi bo ken zan liu .hui cong xiang huo yuan .mie ji ci shan qiu ..
bie ye qu qian li .jiu xiang kong si lin .gu zhou xun ji du .you shi yue yang ren ..
.guan miao xian qing ge ru yun .lao ren he yan zui xun xun .
.qian zai kong ci yun hai tou .fu cha wang guo yi qian qiu .
jin ri han jiang yan shu jin .geng wu ren chang bai tong di ..
kong shi ma gu can mi li .bu zeng jiang yu shi ren kan ..
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
译文及注释
译文
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
长江漂流着(zhuo)(zhuo)峨眉山的雪水和三峡的急流。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
居延城外胡人正在(zai)狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
你会感到宁静安详。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风(feng)白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵(gui)戚的家里。
注释
（21）休牛： 放牛使休息。
我认为菊花，是花中的隐士；
3、季次：公皙哀，字季次，齐国人，孔子弟子。原宪：字子思，鲁国人，孔子弟子。
191、非善：不行善事。
(23)于是乎出：从这里生产出来。于，从。 是，这。 乎，助词。
（61）张：设置。
215异方：不同的方式，这里指不同的结局。
赏析
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳(liu)永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他(zhi ta)们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之(shi zhi)感，直是催人泪下。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是(jiu shi)古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗，但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去，也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美(hen mei)，言外之意不尽，很耐人寻味。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒(di shu)发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
其四
“去去倦寻路程”。“去去”在柳(liu)永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他(zhi ta)们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之(shi zhi)感，直是催人泪下。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是(jiu shi)古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
“玉笛休三弄,东君正主张”，玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了，春神就要来到人间，主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情，请东君为《梅花》陈亮 古诗作主，让玉笛不要再吹“三弄”了，留住春天，不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗，但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去，也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美(hen mei)，言外之意不尽，很耐人寻味。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒(di shu)发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
其四
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
邵缉( 金朝 )
收录诗词 (4555) 首
简 介
邵缉 南宋诗人、词人。字公序，上元（今江苏南京）人。与邵亢同族（《金陵诗徵》卷五）。徽宗宣和初随父宦寓宣州，四年（一一二二）返乡，李弥逊有文送行（《筠溪集》卷二二《送邵公缉还乡序》）。高宗绍兴中在鄂州，曾献词岳飞，献书朝廷。有《荆溪集》八卷（《宋史·艺文志》），已佚。事见《金佗续编》卷二八。
千秋岁·数声鶗鴂
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
"花边春水水边楼，一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换，
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
云领浮名去，钟撞大梦醒。茫茫山下事，满眼送流萍。"
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
"自知无世用，只是爱山游。旧有嵇康懒，今惭赵武偷。
鹭鸶
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
战贼即战贼，为吏即为吏。尽我所有无，惟公之指使。
"徙倚仙居绕翠楼，分明宫漏静兼秋。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。"
送陈章甫
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
日于何处来？跳丸相趁走不住，
"传警千门寂，南郊彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
庐山谣寄卢侍御虚舟
"可爱汉文年，鸿恩荡海壖。木鸡方备德，金马正求贤。
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火，朝食还依雁宿滩。
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
"十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
韩碑
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密，白鸟翻空去复回。
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
"短屏风掩卧床头，乌帽青毡白氎裘。
野色吞山尽，江烟衬水流。村醪须一醉，无恨滞行舟。"
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
元宵饮陶总戎家二首
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。"
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸， 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
清平乐·上阳春晚
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。"
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
只愁花里莺饶舌，飞入宫城报主人。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户，别来相望独寥寥。"
山花子·风絮飘残已化萍
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六，小来能唱西梁曲。
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
江畔独步寻花七绝句
"丹顶分明音响别，况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚，
愿乞刀圭救生死。"
十二年前边塞行，坐中无语叹歌情。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。