送李愿归盘谷序
梦觉空堂月，诗成满砚冰。故人多得路，寂寞不相称。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
定拟秋凉过南崦，长松石上听泉声。"
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛，散作游龙上九霄。
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。"
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
"艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁平分春日少，
送李愿归盘谷序拼音解释:
meng jue kong tang yue .shi cheng man yan bing .gu ren duo de lu .ji mo bu xiang cheng .
yun li tian feng san pei sheng .xiang ci gao yin shui de yi .ou lai xian ke du duo qing .
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
.kan yue kong men li .shi jia jing you yu .lu han seng fan chu .lin jing niao chao shu .
cai hong fan ying hai qi yao .dou yi ban hu gui san dao .san zuo you long shang jiu xiao .
bi ci xiang kan tou xue bai .yi bei ke he zhong tui ci ..
chou chang yi xiang ren .ou yan kong mai mai ..
.yuan ke gui gu li .lin lu jie pei hui .shan chang shui fu kuo .wu yin zhong ci lai .
.yan yang shi jie you cuo tuo .chi mu guang yin fu ruo he .yi sui ping fen chun ri shao .
译文及注释
译文
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
都说(shuo)作诗是(shi)为了赠汨罗江，作为当今的(de)快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们(men)，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表(biao)达我的意思。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
战马思念边草拳毛抖(dou)动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠(you)了一圈，竟然发现没有了道路。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
注释
100人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。
⑴和练秀才杨柳：诗题一作“折杨柳”，乐府歌曲，属横吹曲。
70.媔（mián棉）:眼睛美好的样子。
⑹百战：多次作战。这里指安史之乱。
[4]薨（hōng）：古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载，任城王是被曹丕毒死的。
⑧沧瀛：沧海，大海。这里指东方海隅之地。
竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。
赏析
该文节选自《秋水》。
《小雅·《节南山》佚名 古诗(gu shi)》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念(zhi nian)于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
在第二句里，作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景，气象宏大。当时隆冬多雪，已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合，形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转，“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，此刻四扇大开，由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人，壮观的图景却蕴含在字里行间，给读者留下更广阔的想象空间：军旗猎猎，鼓角齐鸣，浩浩荡荡的大军抵达潼关；地方官吏远出关门相迎接；百姓箪食壶浆，载欣载奔，夹道慰劳王师。“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙”（程学恂《韩诗臆说》）。关于潼关城门是“四扇”还是两扇，清代诗评家曾有争论，其实诗歌不比地理志，是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”，那就怎么读也不够味了。加倍言之，气象、境界全出。所以，单从艺术处理角度讲，这样写也有必要。何况出奇制胜，本来就是韩诗的特色。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓(yin gong)”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷(min jie)有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
一首平白如话的小诗，既无险字，也无(ye wu)丽词，似乎一览无余.初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字(shi zi)面上的意思.作为政治家的司马(si ma)光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意.风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形(de xing)象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现，其实颇有精心结撰的功夫。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
此诗载于《全唐诗》卷二百四十八，一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有钱郎二人饯行诗作，名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格，用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救，平仄规范。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
《小雅·《节南山》佚名 古诗(gu shi)》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念(zhi nian)于胸中，因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，又借以指责天子。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
在第二句里，作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景，气象宏大。当时隆冬多雪，已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合，形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转，“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，此刻四扇大开，由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人，壮观的图景却蕴含在字里行间，给读者留下更广阔的想象空间：军旗猎猎，鼓角齐鸣，浩浩荡荡的大军抵达潼关；地方官吏远出关门相迎接；百姓箪食壶浆，载欣载奔，夹道慰劳王师。“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙”（程学恂《韩诗臆说》）。关于潼关城门是“四扇”还是两扇，清代诗评家曾有争论，其实诗歌不比地理志，是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”，那就怎么读也不够味了。加倍言之，气象、境界全出。所以，单从艺术处理角度讲，这样写也有必要。何况出奇制胜，本来就是韩诗的特色。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓(yin gong)”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷(min jie)有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
一首平白如话的小诗，既无险字，也无(ye wu)丽词，似乎一览无余.初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字(shi zi)面上的意思.作为政治家的司马(si ma)光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意.风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形(de xing)象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
第一段是总起，交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现，其实颇有精心结撰的功夫。
这首诗在篇章结构上，是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多，而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写；“美如英”是对所思男子的仪表之赞美；“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬，这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
此诗载于《全唐诗》卷二百四十八，一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有钱郎二人饯行诗作，名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格，用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救，平仄规范。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
创作背景
唐玄宗开元十五年（727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。
冯毓舜( 未知 )
收录诗词 (5167) 首
简 介
冯毓舜 冯毓舜，字尔锡。南海人。明思宗崇祯十五年（一六四二）进士，授北京工部主事，归隐侍养。着有《逸言》、《南还集》。事见清道光《广东通志》卷六九。
莲蓬人
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
音徽一寂寥，贵贱双沉浮。北郭乏中崖，东方称上头。
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
因依汉元寮，未似羁细轻。冷灶助新热，静砧与寒声。
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
"二十年沈沧海间，一游京国也应闲。
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
"诗。绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。
清阴须暂憩，秀色正堪思。只待挥金日，殷勤泛羽卮。"
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
荆轲歌 / 渡易水歌
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
"新卜幽居地自偏，士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋，
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
秋宵月下有怀
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
酬二十八秀才见寄
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
见《云溪友议》）
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
"姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
答庞参军
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
自从为客归时少，旅馆僧房却是家。"
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
临江仙·庭院深深深几许
"清洛半秋悬璧月，彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没，
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
雪窦游志
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。"
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
小桃红·绍兴于侯索赋
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
行子久去乡，逢山不敢登。寒日惨大野，虏云若飞鹏。
"谁言帝城里，独作野人居。石磴晴看叠，山苗晚自锄。
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。"
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
秋晚登古城
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
宁愬羽觞迟，惟欢亲友会。欲知中圣处，皓月临松盖。"
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。
秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。"
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通。