首页 古诗词 咏史八首·其一

咏史八首·其一

魏晋 / 孙寿祺

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
见王正字《诗格》)"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


咏史八首·其一拼音解释:

dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
jian wang zheng zi .shi ge ...
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..

译文及注释

译文
你如果喜爱她的幽静居处,就不(bu)妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神(shen)仙术。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士(shi)赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子(zi)曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉(feng)韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙(miao)里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。

用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗(ke)颗滚入荷叶里面。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。

注释
绝国:相隔极远的邦国。
(22)顾:拜访。由是:因此。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
17.短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
53.梁:桥。
1、玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵 ,一韵到底。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。

赏析

  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情(he qing)合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵(xiao)”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只(neng zhi)有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是(jiu shi)其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归(ma gui)来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

孙寿祺( 魏晋 )

收录诗词 (7397)
简 介

孙寿祺 孙寿祺,字子福,太仓人。道光甲辰进士,授刑部主事,历官柳州知府。有《孙柳州遗草》。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 吴继乔

卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 康执权

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
(穆讽县主就礼)
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"


乌衣巷 / 振禅师

"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
倏已过太微,天居焕煌煌。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


月夜听卢子顺弹琴 / 王涣

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"


河传·燕飏 / 吴邦桢

倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。


蹇叔哭师 / 刘藻

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 程秉钊

四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


咏河市歌者 / 唐胄

"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


重别周尚书 / 常伦

瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。


春晚书山家 / 赵鹤

终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,