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五美吟·西施

清代 / 李昪

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


五美吟·西施拼音解释:

wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
bi xie chun wei ke zhuo shi .hu er si duo chuan bi chu .ou ran xin jin duan ying shi .
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .

译文及注释

译文
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常(chang)漫长。比起王粲(can)《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中(zhong)以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
傍晚辕门前大雪落(luo)个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦(ku)经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
时世(shi)纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这(zhe)里久留。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。

注释
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
芙蓉:此处为水芙蓉,即莲花。
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
[21]盖:伞。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。

赏析

  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一(yi)连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样(zhe yang)泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作(zuo)者的遭遇产生深深的同情。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救(zheng jiu)了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么(duo me)向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲(ju chong)突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

李昪( 清代 )

收录诗词 (3959)
简 介

李昪 李昪(888年-943年),字正伦,小字彭奴,徐州人,五代十国时期南唐建立者。李昪原名徐知诰,是南吴大将徐温养子,曾任升州刺史、润州团练使,后掌握南吴朝政,累加至太师、大元帅,封齐王。937年(天祚三年),李昪称帝,国号齐。939年(升元三年),又改国号为唐,史称南唐。他在位期间,勤于政事,变更旧法;又与吴越和解,保境安民,与民休息。943年(升元七年),李昪因丹药中毒而死,是为南唐先主,庙号烈祖,谥号光文肃武孝高皇帝,葬于永陵。

季梁谏追楚师 / 吉鸿昌

"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 顾可适

日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
(长须人歌答)"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


东风齐着力·电急流光 / 王赏

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 黄应期

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 杨宾言

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


红窗迥·小园东 / 德溥

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"


和张仆射塞下曲·其三 / 葛寅炎

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


听鼓 / 裴大章

垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 卢蹈

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 赵汝遇

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"