译文
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
魂啊不要前去!
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
臣子听说忠心不会得不到(dao)报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆(jing)轲仰慕燕太(tai)子丹的义气,以至感动上(shang)天出现了白虹横贯(guan)太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在(zai)臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
十四岁时,要避(bi)免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
杨柳(liu)青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
【且臣少仕伪朝】
[3]无推故:不要借故推辞。
②次第:这里是转眼的意思。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
练:素白未染之熟绢。
多情为谁追惜:即“为谁多情追惜”,意即还有谁多情(似我)地痛惜花残春逝呢?