译文
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的(de)哀伤。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见(jian)贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏(huai)人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在(zai)极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度(du)都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所(suo)浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙(long)之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道(dao)再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼(lou)欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
那镶玉的剑,角饰的弓,战(zhan)马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
注释
⑸温生:即温造,字简舆,曾隐居王屋山及洛阳,后官至礼部尚书。
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。
2.欲:将要,想要。
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。
236、反顾:回头望。
⑾成说:成言也犹言誓约。
31、食之:食,通“饲”,喂。
⑵瑶草:仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云:“不可使尘网名鞍拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”