译文
人生(sheng)在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有(you)前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰(hong)雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心(xin)独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望(wang)其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合(he)调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
商汤(tang)夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
北风吹卷着白云使(shi)之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
注释
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
(28)“何似”句:谓永王的战舰浩浩荡荡地沿江东进,多么像晋朝王濬伐吴的楼船。《晋书·武帝纪》:咸宁五年十一月,大举伐吴,遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬,率巴蜀之卒,浮江而下。刘禹锡诗句“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”即指此。
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
⑶右军:指东晋王羲之,官至右军将军。
(7)挞:鞭打。
17.沾:渗入。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。
由是:因此。
⑻长号:放声大哭。严亲:古称父为“严父”,这里指父母双亲。