满江红·忧喜相寻
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
满江红·忧喜相寻拼音解释:
qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui ..
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
译文及注释
译文
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
每一个少女，都是一本唤不醒的(de)日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂(fu)去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱(ao)翔去！
那株养在瓷盘中的水仙(xian)，仿佛(fo)就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高(gao)擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳(yang)光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
风沙不要作恶，泥土返回它的原处。
注释
（12）博士：秦及汉初立博士，掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时，设五经博士，置弟子员，此后博士专讲经学传授，与文帝、景帝时的博士制度有区别。
⑵露井：指没有井亭覆盖的井。
盖：蒙蔽。
夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
⑷洞庭：洞庭湖。九疑：又名苍梧山，在今湖南宁远县境。
赏析
这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人《相思》王维 古诗，背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义(yi)。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚(xia yu)，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆(kong yi)诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓(xiao mu)》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心(zhuo xin)血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字，是此诗的基调。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义(yi)。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚(xia yu)，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆(kong yi)诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓(xiao mu)》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心(zhuo xin)血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字，是此诗的基调。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
送温处士赴河阳军序
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
荆轲刺秦王
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
"田园临汉水，离乱寄随关。今日烟尘尽，东西又未还。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
观刈麦
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
结客少年场行
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
秋浦歌十七首·其十四
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
杨柳江湖晚，芙蓉岛屿深。何因会仙手，临水一披襟。
悯黎咏
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
"霭霭前山上，凝光满薜萝。高风吹不尽，远树得偏多。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
农家
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
良期无终极，俯仰移亿年。
水调歌头·亭皋木叶下
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
"北山峨峨香拂拂，翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中，
上元夜六首·其一
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
翠窦烟岩画不成，桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母，
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
君但遨游我寂寞。"
鹧鸪天·正月十一日观灯
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"