译文
想折一(yi)枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
纵有六翮,利如(ru)刀芒。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫(jiao),使归家的船只行人悲愁之至。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
而在当时那些人看来那些事(shi)都只是平(ping)常罢了,却并不知珍(zhen)惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
注释
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
① 罗衣著破:著,穿。
复:再,又。
⑼薄:这里用为减少之意。归:归寝。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
11.直:笔直
(15)崭然:崭意指突出,然指什么什么的样子,在这里指突出有所成就。见(xiàn):同“现”显现。在这里指出人头地
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。