木兰花·晚妆初了明肌雪
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
木兰花·晚妆初了明肌雪拼音解释:
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
译文及注释
译文
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
哥哥拥有(you)善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里(li)一片茫然。
其一
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
早朝结束(shu)还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。
床被内(nei)须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着(zhuo)如此美景，酒可不要斟浅了(liao)。
奇形鲮鱼(yu)生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
君王的大门(men)却有九重阻挡。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
注释
之：结构助词，的。
（20）“如鄙”句：谓好像灵岩山存心鄙视我这样的浅薄的人。
（11）益：更加。
14.白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。
79.曲屋：深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎）：长廊。壛同"檐"。
1⑼日暮：傍晚，天色晚。《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。”蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“（孟春之月）藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“（斥鴳）翱翔蓬蒿之间。”
⑸青鸟：传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》：“幸有三足鸟为之使。”注：“三足鸟，青鸟也。主西王母取食。”云外：指遥远的地方。
6.会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。
赏析
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子(kong zi)世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席(ren xi)，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经(yi jing)作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带(you dai)有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人(ling ren)联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子(kong zi)世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席(ren xi)，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。随着景致的流动，时间在暗中转换，环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中，很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物，一经(yi jing)作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带(you dai)有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人(ling ren)联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
第二句“媚眼惟看宿鹭窠”，紧承上句所写的禁门边月过树梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字，说明望景之人是一位女性，而且是一位美貌的少女，《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女，空有明媚的双目，却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下，她正在看宿鹭的窠巢，不仅是看，而且是“惟看”。这是因为，在如同牢狱的宫禁中，环境单调得实在没有东西可看，她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠；也可能因为，周围可看的景物虽多，而惟有树梢的鹭窠富有生活气息，所以吸引住了她的视线。这里，诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动，这是留待读者去想象的。不妨假设，此时月过宫树，飞鸟早已投林，她在凝望鹭窠时会想：飞鸟还有归宿，还有“家庭”，它们还可以飞出禁门，在广大的天地中游翔，而自己不知何时才能飞出牢笼，重回人间。一双媚眼所注，是充满了对自由的渴望，对幸福的憧憬的。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
创作背景
此诗写于公元716年（开元四年）张九龄辞官南归之时。
点绛唇·咏风兰
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
燕歌行二首·其一
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
精意不可道，冥然还掩扉。"
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
何止乎居九流五常兮理家理国。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
念奴娇·凤凰山下
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
湖云黏雁重，庙树刮风干。坐看孤灯焰，微微向晓残。"
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
七谏
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
解连环·孤雁
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
长相思·山驿
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
高歌送君出。"
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
今日不能堕双血。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
三堂东湖作
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
大梦谁先觉
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
劝学
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"