相逢行
蟠木盖石梁，崩岩露云穴。数峰拔昆仑，秀色与空澈。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。"
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
应怜寒女独无衣。"
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
会遇更何时，持杯重殷勤。"
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
暂忆江东鲙，兼怀雪下船。蛮歌犯星起，空觉在天边。
共悲行路难，况逢江南春。故园忽如梦，返复知何辰。
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
田父要皆去，邻家闹不违。地偏相识尽，鸡犬亦忘归。"
相逢行拼音解释:
pan mu gai shi liang .beng yan lu yun xue .shu feng ba kun lun .xiu se yu kong che .
she hong chun jiu han reng lv .mu ji shang shen shui wei xie ..
xiu chuan lu shi ma .mo xin fu ru xiao .wei jie yi yi mei .huan zhen fan fan piao .
ying lian han nv du wu yi ..
gao che si ma dai qing fu .chang wang qiu tian xu cui ping ..
hui yu geng he shi .chi bei zhong yin qin ..
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
zan yi jiang dong kuai .jian huai xue xia chuan .man ge fan xing qi .kong jue zai tian bian .
gong bei xing lu nan .kuang feng jiang nan chun .gu yuan hu ru meng .fan fu zhi he chen .
xiang si wan wang song lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
tian fu yao jie qu .lin jia nao bu wei .di pian xiang shi jin .ji quan yi wang gui ..
译文及注释
译文
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是(shi)这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳(yang)气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广(guang)阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
相思的情只能在心中郁结，相思的话(hua)儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
她向来有独来独往的名声，自认有倾国倾城的容貌。
太阳从东方升起，似从地底而来。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
我缅怀(huai)萧何，曹参，魏相，邴吉这些良(liang)相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未(wei)被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。
11、偶：偶尔。
⑷纷：世间的纷争。
[15]蠲（juān捐）：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。
⑴二龙：指曹操和周瑜。二龙争战，是魏吴相持的象征。
6.怆怳（huang3恍）：失意的样子。懭悢（kuang4 lang3况朗）也是失意的样子。
沬：以手掬水洗脸。
4..霁(jì)光：雨天之后明媚的阳光。霁：雨后放晴。
赏析
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神(shen)童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后(fa hou)天的教育和学习。到这里，已将(yi jiang)上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟，为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望，正如杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）之意。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之，也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”，为古乐府《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。古辞原意为“征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”“行路难”，原属《乐府·杂曲歌辞》，即“备言世路艰难及离(li)别悲伤之意”（《乐府解题》）。结句引用乐府古题，意思是只要能有建功立业、为国献身的机会，哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞，表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志，同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和(qing he)殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心(xin xin)。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色(wu se)绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟，为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望，正如杜甫“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（《房兵曹胡马》）之意。“能”、“尽”二字，充分表达了主人对马的信任，认为其定能为人驰骋，为国尽职，肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之，也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”，为古乐府《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。古辞原意为“征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”“行路难”，原属《乐府·杂曲歌辞》，即“备言世路艰难及离(li)别悲伤之意”（《乐府解题》）。结句引用乐府古题，意思是只要能有建功立业、为国献身的机会，哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞，表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志，同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰，写到马的才能、突出马的品质和德性，盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美，二三四联写内在美，主次分明，重点突出。明是赞马，实为喻人，表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢，豪放旷达，体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和(qing he)殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心(xin xin)。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色(wu se)绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
末四句，诗人认为，做人做事一定要依据事物本来的情性，身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历，有很多做错的事，又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到：诗人仍然关心天下大事。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
陶宗仪( 隋代 )
收录诗词 (6829) 首
简 介
陶宗仪 （1316—?）元末明初浙江黄岩人，字九成，号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵，侨寓松江之南村，因以自号。累辞辟举，入明，有司聘为教官。永乐初卒，年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》，着《南村诗集》、《辍耕录》。
新婚别
"骏马牵来御柳中，鸣鞭欲向渭桥东。
"离心忽怅然，策马对秋天。孟诸薄暮凉风起，
"日落问津处，云霞残碧空。牧牛避田烧，退鹢随潮风。
受命边沙远，归来御席同。轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。
"绝景西溪寺，连延近郭山。高深清扃外，行止翠微间。
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。"
"谁知白云外，别有绿萝春。苔绕溪边径，花深洞里人。
春衣过水冷，暮雨出关迟。莫道青州客，迢迢在梦思。"
青松
抱病江天白首郎，空山楼阁暮春光。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
"南海春天外，功曹几月程。峡云笼树小，湖日落船明。
"新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
"白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
与李十二白同寻范十隐居
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
行云依盖转，飞雨逐车回。欲识皇天意，为霖贶在哉。"
蝶散摇轻露，莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦，风夜剧焚香。
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
"龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
莺声出汉苑，柳色过漳河。相忆情难尽，离居春草多。"
西江月·粉面都成醉梦
片雨三江道，残秋五叶湖。能令诗思好，楚色与寒芜。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军，亦如角鹰下翔云。
不示知禁情，岂惟干戈哭。城中贤府主，处贵如白屋。
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
有钱莫向河间用，载笔须来阙下游。"
"古也忧婚嫁，君能乐性肠。长男栖月宇，少女炫霓裳。
寄李儋元锡
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。"
"驿楼涨海壖，秋月寒城边。相见自不足，况逢主人贤。
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
河华屯妖气，伊瀍有战声。愧无戡难策，多谢出师名。
妖孽关东臭，兵戈陇右创。时清疑武略，世乱跼文场。
牵缠加老病，琐细隘俗务。万古一死生，胡为足名数。
"九日明朝是，相要旧俗非。老翁难早出，贤客幸知归。
裴将军宅芦管歌
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
"绝景西溪寺，连延近郭山。高深清扃外，行止翠微间。
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
今将问茂宗，茂宗欲何辞。若云吾无心，此来复何为。
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
朝中措·代谭德称作
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。"
"舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
黛中分远近，笔下起风烟。岩翠深樵路，湖光出钓船。
"六合纡玄览，重轩启上清。石林飞栋出，霞顶泰阶平。
"微雨不滑道，断云疏复行。紫崖奔处黑，白鸟去边明。
"草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。静对连云阁，晴闻过阙车。
论诗三十首·二十六
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"
非时应有笋，闲地尽生兰。赐告承优诏，长筵永日欢。"
翠凤呈其瑞，虞罗寄铩翼。囚中千念时，窗外百花色。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
"掖垣携爱客，胜地赏年光。向竹过宾馆，寻山到妓堂。
"汉相见王陵，扬州事张禹。风帆木兰楫，水国莲花府。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
万里故人能尚尔，知君视听我心同。"
长安春望
奋飞既胡越，局促伤樊笼。一饭四五起，凭轩心力穷。
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。大江秋易盛，空峡夜多闻。
后来况接才华盛。"
任彼声势徒，得志方夸毗。
平生感千里，相望在贞坚。"
"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
国风·邶风·二子乘舟
君但开怀抱，猜恨莫匆匆。"
直讶杉松冷，兼疑菱荇香。雪云虚点缀，沙草得微茫。
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
解榻再见今，用才复择谁。况子已高位，为郡得固辞。
屈指数别日，忽乎成两年。百花已满眼，春草渐碧鲜。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古，东郭老人住青丘。
有客过茅宇，唿儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。"