译文
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
当如此美妙的乐曲传到苍梧(wu)之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也(ye)为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐(tu)出了更多的芬芳。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
谋取功名却已不成。
最(zui)为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧(ba),在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
注释
奇:对······感到惊奇(奇怪)。
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。
⑺朱彝尊云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃在近而不得相就上。”张鸿云:“造意可爱。”
⑺时:时而。
卒:终于。
(3)裛(yì):沾湿。
[5]攫:抓取。