译文
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
半夜时到来,天明时离去。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声(sheng),定会触动你的思乡之情。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平(ping)君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸(ba)占。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
注释
文车,文饰华美的车辆。
64. 苍颜:脸色苍老。
⑤翁孺:指人类。
(28)少:稍微
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。