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送蜀客

近现代 / 刘辰翁

野迥边尘息,烽消戍垒空。辕门正休暇,投策拜元戎。"
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
从头石上留名去,独向南峰问老师。"


送蜀客拼音解释:

ye jiong bian chen xi .feng xiao shu lei kong .yuan men zheng xiu xia .tou ce bai yuan rong ..
shi wen kong men qing jing xin .lian hua bu zhuo qiu tan shui ..
.chu hu fan xing jin .chi tang an bu kai .dong yi liang qi du .di shu yuan sheng lai .
gu bei zai yun dian .bei zai zhi si you .wei jia yi xia lai .hou ren shi zeng xiu .
.jiang ling shao yin hao xian guan .qin gu jie lai quan zi kuan .wu shi ri chang pin bu yi .
.bie li wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
.zheng tu ku bu qian .pin bing sui lian qian .xiang mu tong xing ke .dang qiu du chang nian .
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
fu sheng huang hu ruo zhen meng .he shi yu zhong you shi fei ..
jun ma zhang qian fa .jing chen lu bang qi .lou tou fu shou kan .mo gan xiang liu zhi .
.guo tian liu gu zhai .ru ye zu qiu feng .yue ying lai chuang li .deng guang luo shui zhong .
.tao ling zhi guan qu .qiong chou can bie hun .bai yan heng hai shu .hong ye xia huai cun .
hai tian qiu shu zao .hu shui ye yu shen .shi shang qiong tong li .shui ren nai ci xin ..
fang you duo cheng zhi .xie jia bu yan you .hui lian reng you zuo .zhi de cong xiong chou ..
cong tou shi shang liu ming qu .du xiang nan feng wen lao shi ..

译文及注释

译文
你我的(de)(de)心情都是漂泊不定,我们的生活同样(yang)凄苦辛(xin)酸。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
  做官做到(dao)将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为(wei)今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地(di)步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  我所思念的美(mei)人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。

注释
1、碧幕:碧绿的天幕,指碧空。古人谓天为幕,谓地为席,故曰碧幕。
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
辄(zhé):立即,就。辄持取:就去抓取。
⑩阴求:暗中寻求。
(9)女(rǔ):汝。
(2)迟迟:指时间过得很慢。

赏析

  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这(zhe)一首纪游写景的短诗。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作(zuo)者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀(xi)”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

刘辰翁( 近现代 )

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简 介

刘辰翁 刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年着名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗着由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》着录为一百卷,已佚。

书扇示门人 / 淳于屠维

蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"


国风·邶风·绿衣 / 闻人江胜

"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
晚菊临杯思,寒山满郡愁。故关非内地,一为汉家羞。"


与吴质书 / 子车洪涛

"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"


折桂令·过多景楼 / 图门果

"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
春梦犹传故山绿。"
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"


五柳先生传 / 章佳建利

章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
"城傍牧马驱未过,一马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。


如梦令·正是辘轳金井 / 黄绫

"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。


贺新郎·端午 / 衣绣文

"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"


晚泊浔阳望庐山 / 呼延新红

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。


东方之日 / 司寇高坡

杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。


读孟尝君传 / 左丘丽丽

葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。