浣溪沙·中秋坐上十八客
"馆陶园外雨初晴，绣毂香车入凤城。
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
浣溪沙·中秋坐上十八客拼音解释:
.guan tao yuan wai yu chu qing .xiu gu xiang che ru feng cheng .
jin nian jian xiang shu .shu ji min bu liu .shu sheng zi wu tian .yu zhong tong xi you .
wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
.he yan he yu zhe fu shui .ying zhu ying cun lian ba qiao .
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
wan gu xing ren li bie di .bu kan yin ba xi yang zhong ..
zheng de bian kua rao sheng shi .jiu qu chen li mian lao sheng ..
wan cui long sang wu .xie hui gua zhu tang .lu chou qian li yue .tian ai wan si xiang .
.san qian hu sai er .du zi zhi bian chui .lao xiang er mao jian .qiu cong yi ye zhi .
shi shang wu qiong xian xi shi .suan ying nan ru diao chuan lai ..
译文及注释
译文
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
假如不是跟他梦中欢会呀，
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
个个同仇敌忾(kai)怒发冲冠(guan)，勇猛之气似要冲断帽缨。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
忧虑的东西少了自然觉(jue)得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
我难以入睡，频频倾听银签之声，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流(liu)水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好(hao)看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
注释
④绿蚁：新酿的酒，未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁（蚁：酒的泡沫）称为“绿蚁”。
⑸黄公：汉代术士。《西京杂记》云：“东海黄公，能制蛟驭虎，及衰老，不能行其术。”
⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
76.沙堂：用朱砂图绘的厅堂。
⑶离忧：离别的忧思；离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗：“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”
佐政：副职。
赏析
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是(zhi shi)《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
首句(shou ju)点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴(xing)”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要(cheng yao)抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政(bing zheng)不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
首句(shou ju)点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴(xing)”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要(cheng yao)抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
从男子的回答中，可以看出男子不顾自己的情面，表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇，是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢？自从分离后，男子便日夜想念着自己的前妻，时时处于无限后悔之情中，但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合，也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子，男子深知是自己错在先，因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政(bing zheng)不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
释系南( 明代 )
收录诗词 (4651) 首
简 介
释系南 释系南（一○五○～一○九四），俗姓张，汀州长汀（今属福建）人。早岁出家，后见开元潭禅师，又见隆庆闲禅师、仰山伟禅师。晚游湖湘，入道林元祐禅师之室，得密符心印。后继祐禅师住持庐山罗汉院。为南岳下十三世，云居祐禅师法嗣。哲宗绍圣元年卒，年四十五。事见《姑溪居士后集》卷一四《庐山承天罗汉院第九代南禅师塔铭》，《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。
祝英台近·挂轻帆
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。
好寺松为径，空江桂作桡。野香花伴落，缸暖酒和烧。
"故人相别尽朝天，苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺，
解连环·柳
若教粗及红儿貌，争取楼前斩爱姬。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达，榜挂明文吏莫违。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
临江仙·送光州曾使君
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
彭州萧使君出妓夜宴见送
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
送方外上人 / 送上人
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
山亭柳·赠歌者
赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。"
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
万一有情应有恨，一年荣落两家春。"
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
"朝朝车马如蓬转，处处江山待客归。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
清平乐·风鬟雨鬓
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
饮舫闲依苇，琴堂雅结茅。夜清僧伴宿，水月在松梢。"
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
摩霄志在潜修羽，会接鸾凰别苇丛。"
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
吴孙皓初童谣
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客，
莺啼序·春晚感怀
"烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。（《赠黄璞》，
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。