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农家望晴

未知 / 简耀

"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"道既学不得,仙从何处来。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。


农家望晴拼音解释:

.lin jing shuang wu shang .yi chan ming ge qiang .yi xi jiu lin ri .liao luan rao shan tang .
ren dao hai shui shen .bu di xiang si ban .hai shui shang you ya .xiang si miao wu pan .xie qin shang gao lou .lou xu yue hua man .dan zhuo xiang si qu .xian chang yi shi duan .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .

译文及注释

译文
登上高高的亭楼(lou)我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没(mei)有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
庭院背阴(yin)处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度(du)年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
十五岁时,她背对着秋千(qian),在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收(shou)拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
⑼更:《全唐诗》校“一作又”。一秋:即一年。
  6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
锦幕:锦织的帐幕。二句写行子一去,居人徘徊旧屋的感受。
195、濡(rú):湿。
“稻米”二句:写全盛时农业丰收,粮食储备充足。流脂,形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪:储藏米谷的仓库。

赏析

  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的(huo de)憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号(gu hao)六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都(guo du)为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描(de miao)绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与(ju yu)蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某(dui mou)个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

简耀( 未知 )

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简 介

简耀 简耀,字郁文,号十岳。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

天台晓望 / 纳喇兰兰

遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
姜师度,更移向南三五步。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


水龙吟·登建康赏心亭 / 左永福

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"


点绛唇·素香丁香 / 毒玉颖

"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 令狐巧易

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
雪岭白牛君识无。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 宗政甲寅

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"


回中牡丹为雨所败二首 / 公羊秋香

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


九日五首·其一 / 拓跋馨月

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
几拟以黄金,铸作钟子期。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 卞己丑

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"


韩琦大度 / 干瑶瑾

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。


商颂·玄鸟 / 范庚寅

"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。