贾客词
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
汉文疑贾生，谪置湘之阴。是时刑方措，此去难为心。
遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
贾客词拼音解释:
xia sha fen wei bang .yan bo tou yuan guang .qing zhi lou shang hao .bu shi zhong xuan xiang ..
ji mo jiang tang ji zhi zai .he ren che ma ru gao men .
han wen yi jia sheng .zhe zhi xiang zhi yin .shi shi xing fang cuo .ci qu nan wei xin .
sui ling tou shang fa .zhong zhong wu chi wu .gen xi bi shu miao .shao xi tong cha gu .
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
weng tou yi zhan ji shi tong .qing ru zhu ye ying zun lv .yin zuo tao hua shang mian hong .
mo dao ming chao shi tian sui .jin nian chun zai sui qian san ..
wei zheng meng jian zi ye qi .zhang jin ai wen chen ri ku .yuan nv san qian fang chu gong .
ji jing diao nian ji yu shui .nian ci lan yi zhong ye qi .men wu su ke gong shui yan .
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
译文及注释
译文
我在来到兖州看望我父亲的(de)日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水(shui)滚滚奔腾而来。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
白云依偎安静沙洲，春草(cao)环绕道院闲门。
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了(liao)他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把(ba)琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
注释
⑺偕来：一起来。
⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”
17.固：坚决，从来。
⑵宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。
浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡：酣睡 残酒：尚未消散的醉意。
1，宫词：此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
⑽早晚：多早晚，犹何时。三巴：地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
赏析
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四岁，与其兄宋庠以布衣游学安州（治所在今湖北安陆），投献诗文于知州夏竦，以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗，夏竦以为宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者。”（《说诗晬语》）该诗即是。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶(he ye)罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感(qie gan)人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读(dan du)完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾(xun ji)的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
第一段，论述“物不平则鸣(ming)”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四岁，与其兄宋庠以布衣游学安州（治所在今湖北安陆），投献诗文于知州夏竦，以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗，夏竦以为宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者。”（《说诗晬语》）该诗即是。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶(he ye)罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感(qie gan)人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
在诗人岑参生活的后唐时期，种种社会矛盾已经显露出来，诗人有怀抱家国的抱负，但仕途失意，怀才不遇一直未获大用的他，对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗，被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快，旋律动人，但读(dan du)完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾(xun ji)的光阴中不能有所成，只能以酒浇愁，借酒自勉。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
第一段，论述“物不平则鸣(ming)”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
创作背景
苏轼于宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。
曹寅( 明代 )
收录诗词 (7864) 首
简 介
曹寅 曹寅（1658 - 1712），康熙名臣、文学家、藏书家，字子清，号荔轩，又号楝亭，满洲正白旗内务府包衣，官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射，能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫，康熙二十九年任苏州织造，三年后移任江宁织造，康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务，凡四次。康熙后六次南巡，其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。
朝三暮四
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
胡为坐脉脉，不肯倾怀抱。"
"润气凝柱础，繁声注瓦沟。暗留窗不晓，凉引簟先秋。
依稀旧妆服，晻淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。
相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩，
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
大德歌·春
谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
吴中好风景，风景无朝暮。晓色万家烟，秋声八月树。
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
犹去悬车十五载，休官非早亦非迟。"
惜秋华·七夕
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
纵未以为是，岂以我为非。"
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
且向安处去，其馀皆老闲。"
乌夜啼·离恨远萦杨柳
谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。洞房温且清，寒暑不能干。高堂虚且迥，坐卧见南山。绕廊紫藤架，夹砌红药栏。攀枝摘樱桃，带花移牡丹。主人此中坐，十载为大官。厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
采樵作
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
"闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
何当一杯酒，开眼笑相视。"
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
车遥遥篇
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
"我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
"楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。
离骚
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
不有此游乐，三载断鲜肥。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
九日酬诸子
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。仍教百馀日，迎送直厅前。
望江南·天上月
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
自我向道来，于今六七年。炼成不二性，消尽千万缘。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
烟树灞陵岸，风尘长乐坡。此时无一醆，争奈去留何。
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
次石湖书扇韵
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
"浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
晨无朝谒劳，夜无直宿勤。不知两掖客，何似扁舟人。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数，少出游山多在城。
"病不出门无限时，今朝强出与谁期。