首页 古诗词 无将大车

无将大车

近现代 / 牛丛

官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。


无将大车拼音解释:

guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .
.chun shan wei yi shi .du zuo cao qi qi .shen ji xin cheng dao .hua xian niao zi ti .
.xi bie shi he chu .xiang feng jie lao fu .gu ren huan ji mo .xiao ji gong jian yu .
di ling bu bu xue shan cao .seng bao ren ren cang hai zhu .ta jie gong qiang zhuang li di .
ying guang kong jin tai yang qian .xu ming lan jie deng long shi .ye xing ning wang zhong shu tian .
du shu bu ji jing .yin jiu bu sheng cha .zhi jun wu ci dao .suo wei sou jia sha .
liu zhi ju bu xiang .shi zhi hun chai jing .fu shi ding zun bei .da zai wan gu cheng .
ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
ye yuan hui han jun cheng mei .yuan ke pei you wen zhen li .bao huan shen zhi wu ci xin .
wen zhi yi sheng lei ru yu .xiang shi feng zhuo han di lian .dong xian qi yan bu neng yu ..
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
wei ke cai wu mao .cong er ju lv zun .jia chen dui qun dao .chou jue geng shui lun ..
she xia sun chuan bi .ting zhong teng ci yan .di qing si ran ran .jiang bai cao xian xian .

译文及注释

译文
捣衣石的表面因年长日久的使(shi)用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下(xia)了雨都(du)不回家。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居(ju)住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞(dong)(dong),因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有(you)一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没(mei)有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
是我邦家有荣光。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。

注释
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。
⑼紫驼之峰:即驼峰,是一种珍贵的食品。唐贵族食品中有“驼峰炙”。釜:古代的一种锅。翠釜,形容锅的色泽。
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
⑴郭:古代在城外修筑的一种外墙。
⑾空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。
⑷畦(qí):田园里分成的小区。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。

赏析

  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与(nai yu)悲伤。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了(shi liao)其情的一面,而且是此(shi ci)诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强(de qiang)权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

牛丛( 近现代 )

收录诗词 (4796)
简 介

牛丛 安定鹑觚人,字表龄。牛蔚弟。文宗开成二年进士。宣宗时任补阙,数言事。懿宗咸通末拜剑南西川节度使。僖宗幸蜀,授太常卿。以病求为巴州刺史,不许。还京为吏部尚书。嗣襄王乱,客死太原。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 公孙军

"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。


玉楼春·别后不知君远近 / 叫林娜

"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
生涯能几何,常在羁旅中。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。


送王司直 / 白己未

不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。


陇头吟 / 柔辰

主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"


咏山泉 / 山中流泉 / 鱼阏逢

即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"


赠苏绾书记 / 司寇明明

应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 邛丽文

"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
愿闻开士说,庶以心相应。"
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"


酒泉子·长忆西湖 / 澹台聪云

拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。


永州韦使君新堂记 / 奕丁亥

人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"


村晚 / 赢涵易

"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"