译文
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
低下(xia)头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
春天(tian)夜晚,寂无人声(sheng),芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风(feng)飘飘,掀起我的衣裳。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它(ta)清凉无比。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用(yong)处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
毛发散乱披在身上。
佛经真谛世人并(bing)无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
假如不是跟他梦中欢会呀,
山中还有增城九重,它的高度有几里?
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
注释
⑵“击筑”句:用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑:一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之,故曰筑。
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:(认为)是。
⑻销:另一版本为“消”。。
(20)贤王:有德行的君王。这里指永王李璘。
⑵戍楼:防守的城楼。
乞:向人讨,请求。