首页 古诗词 平湖乐·采菱人语隔秋烟

平湖乐·采菱人语隔秋烟

元代 / 然修

兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

lan fang luo gu dian .gui ying xiao kong yuan .qi chui yan bu qian .feng bei jiu qi juan ..
chang wen chang he qian .xing gong bei chen lu .jin lai da ming zu .nian jia qiao shan qu .
jin ye zi ling tan xia bo .zi can xiang qu jiu niu mao ..
ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .
yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
shi wen pi ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
.bao xie xing ke guo .zhan dao xiang wei kong .lu shi yun chu shang .shan ming ri zheng zhong .
cao mu cheng feng yan .yun lei shi ze jun .wei cheng zhi su wei .en qia rang tian ren .
ping yuan guang jie .chu cong yun wai piao .huan xiang kong zhong ye .qian men wan hu jie jing .
qian ren dao chu wei qiu zui .wen shuo yu weng you jiu she ..
.chan yuan han xi shang .zi ci cheng li bie .hui shou wang gui ren .yi zhou feng mu xue .

译文及注释

译文
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上(shang),照着没有睡意的自己。明月不该对人们(men)有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难(nan)以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会(hui)我凭栏远眺的含意!
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢(ba)了。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。

注释
20.入:进入殿内。
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
⑶碧山:这里指青山。
34、兴主:兴国之主。

赏析

  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动(er dong)作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳(jie liu)条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来(ju lai)自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史(li shi)的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

然修( 元代 )

收录诗词 (2576)
简 介

然修 然修,字桐皋,长洲人。

少年游·参差烟树灞陵桥 / 戴炳

"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,


一片 / 南诏骠信

览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"


好事近·春雨细如尘 / 卢询祖

君望汉家原,高坟渐成道。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
白云离离渡霄汉。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。


莲叶 / 陈存懋

繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
桂香随窈窕,珠缀隔玲珑。不及前秋月,圆辉凤沼中。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。


清平乐·红笺小字 / 林纲

"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。
暖手揉双目,看图引四肢。老来真爱道,所恨觉还迟。"
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。


同赋山居七夕 / 章诚叔

"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。


好事近·春雨细如尘 / 宋迪

"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"


正气歌 / 释觉

暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,


把酒对月歌 / 周伯琦

山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 韩常卿

昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"