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乌夜号

清代 / 方孝标

裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。


乌夜号拼音解释:

lie su guan jia rui .pi tu he sheng jun .ning tong kui han man .fang ci du fen yun ..
.shi long bu jian xing .shi yu ru san xing .shan xia qing jiao jiao .shan zhong yin ling ling .
yi ming shi de hong yan shuai .ren jian shi shi qi bu jian .tu zi xin ku zhong he wei .
lou xie zi yin ying .yun you shen ming ming .xian ai qiao bu qi .yu qi han guang qing .
yuan tou huo shao jing wu wu .ye zhi wei ying chu fu mei .jiang jun yu yi qiao fu ren .pan ma wan gong xi bu fa .di xing jian zhai guan zhe duo .zhi jing gong man jin jian jia .chong ren jue qi bai yu chi .hong ling bai zu sui qing xie .jiang jun yang xiao jun li he .wu se li pi ma qian duo .
ruo yu guo cui tui .zhuang xin yu peng peng .liang wu pan mu rong .liao fu peng lei xing .
.you lai zi shi yan xia ke .zao yi wen ming shi jiu jian .tian que yin jiang he biao dao .
bu ling yu ren .zhi zou yu chen .gui .wu yu ru lin ..
qing shan yan wai cui .xiang rui ri bian xin .yi bian qing men liu .chu xiao zi mo chen .
yuan ke dong ting zhi .yin zi di fan jin .ji deng fei yun fang .yuan zou qing feng qin .
.she du du you xing .yao du du you ming .ren du du zai xin .dui mian ru di xiong .
jun ru tian shang yu .wo ru wu xia jing .wu yin tong bo liu .yuan zuo xing yu ying ..
jiong chu fu rong ge shang tou .jiu tian xuan chu zheng dang qiu .

译文及注释

译文
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁(shui)也没有超过李君。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然(ran)被人憋屈,我的品质却更加明显。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处(chu)在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南(nan),彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远(yuan)不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风(feng)中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。

注释
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
⑸匆匆:形容时间匆促。
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。
  晓月已经慢慢坠落,晚上的云开始消散,天快亮了。这正是该熟睡的时候,然而作者却醒着,辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人,午夜醒来思念已极,再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情,可是天远雁难来,自己相思难寄,伊人也音信无凭。依依的思念,却无可托付。
岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦(zhong xian)齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练(ning lian),是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便(bian)”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

方孝标( 清代 )

收录诗词 (5196)
简 介

方孝标 (1617—?)明末清初江南桐城人,原名玄成,避康熙讳,以字行,号楼冈,一号楼江。方拱干子。顺治六年进士,累官侍读学士。以江南科场案牵连戍宁古塔。释归后因吴三桂招赴云南。吴三桂叛时任翰林承旨,一说入滇后即离去。卒于康熙十九年后。所着《钝斋文集》、《滇黔纪闻》,部分内容为戴名世采入《南山集》。康熙间《南山集》案发,被剖棺戮尸,亲属亦多受株连。

神女赋 / 许居仁

人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。


墨子怒耕柱子 / 秋瑾

不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"


湘南即事 / 殷云霄

波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"


少年行四首 / 周焯

顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。


咏红梅花得“红”字 / 杨武仲

留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。


瀑布联句 / 周铨

背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。


太湖秋夕 / 张逸少

"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 臧懋循

"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。


上元夜六首·其一 / 黄廷璹

远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。


鱼藻 / 蔡来章

"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。