三台令·不寐倦长更
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
三台令·不寐倦长更拼音解释:
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
chou xiang peng ying gui qu lu .nan kui jiu yuan bi tao chun ..
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
译文及注释
译文
它从万里之外的夫君处捎来(lai)，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我(wo)的无尽关切和惦念之情！
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走(zou)到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
太公(gong)吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。
往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬(peng)莱那样遥远。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
其一
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
注释
⑤封内：国境内。尽东其亩：田地垄亩全改为东西向，道路沟渠也相应地变为东西向，因为齐、晋东西相邻，这样一改，以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制，一亩宽一步，长百步，有东西向和南北向的不同。
⑵钟山龙蟠，石头虎踞，诸葛武侯称为帝王之宅。
61日：一天天。
太真：杨贵妃为女道士时号太真，住内太真宫。翻译
34、行、义、年：事迹、状貌、年龄。义，通“仪”。
赏析
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心(man xin)按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟(cheng zhou)东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
“暗凝想”三句，一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想，两人将要天各一方，重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫，惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句，用刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗的意境，也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句，少妇所想。她想：我俩重新欢聚的希望已很渺茫，那轻易的分手，使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你（指词人）离开以后，今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲？现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片(xia pian)是词人设想中的恋人哀分离的情景，但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国(hou guo)的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国(lin guo)之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于(su yu)河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。开头，大处落笔，以省险的笔墨，根据荀伯子《临川记》所云，概活了墨他的地理位置、环境和状貌：
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心(man xin)按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟(cheng zhou)东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
“暗凝想”三句，一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想，两人将要天各一方，重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫，惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句，用刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗的意境，也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句，少妇所想。她想：我俩重新欢聚的希望已很渺茫，那轻易的分手，使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你（指词人）离开以后，今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲？现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片(xia pian)是词人设想中的恋人哀分离的情景，但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
邯郸为战国时赵国都城，即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题，属杂曲歌辞。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国(hou guo)的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国(lin guo)之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于(su yu)河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
在唐代，边塞诗作很多，或写气候的酷寒，或勾 勒山势的险峻，或渲染战斗的激烈等等，以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物，通过刻画一位戍边老将 的形象，表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难，寄寓了渴望和平的美好愿望。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
创作背景
可是，有时也不免感伤，他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪：“与君俱老也，自问老何如？
罗荣祖( 金朝 )
收录诗词 (4444) 首
简 介
罗荣祖 罗荣祖，字仁甫，号东舒，歙县（今属安徽）人。入元，与萧魁等同被徵，荣祖书《答招隐》见志。事见《潨川足徵录》文部卷七、《宋季忠义录》卷一五。今录诗五首。
满井游记
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
嘲鲁儒
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
风入松·危楼古镜影犹寒
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
鬓云松令·咏浴
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝，
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
渭阳
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
（失二句）。"
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
晚次鄂州
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
永怀巢居时，感涕徒泫然。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
桑中生李
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
思吴江歌
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。"
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
九日感赋
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
徙倚前看看不足。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
贺新郎·把酒长亭说
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，