首页 古诗词 洞仙歌·荷花

洞仙歌·荷花

两汉 / 徐帧立

卖却猫儿相报赏。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。


洞仙歌·荷花拼音解释:

mai que mao er xiang bao shang ..
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
qian yang fu hou yang .hou yang nian nian qiang .qi yue zhi jie gui xuan xiang .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
.mu dan wei ji kai shi jie .kuang shi qiu feng mo jin qian .
da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .

译文及注释

译文
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
这里面蕴含着人(ren)生的真正意义,想要辨识(shi),却不知(zhi)怎样表达。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
眼睁睁看着天灾成害无所助,
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发(fa)很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁(bi),陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近(jin)台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权(quan),钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
经不起多少跌撞。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!

注释
②漏:铜壶滴漏,古代的计时器。“漏尽”,指夜尽天亮。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
袅(niǎo):柔和。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。

赏析

  春去花还在,人来鸟不惊。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写(miao xie)巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  诗的开头四句(si ju)落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称(you cheng)作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这是指公元696年,在契丹(qi dan)攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

徐帧立( 两汉 )

收录诗词 (8661)
简 介

徐帧立 徐帧立(1890-1952)字绍周,号徐习。湖南长沙人。先后任湖南大学教授、湖南省政府参事、文史馆馆员。着有《徐习庵稿》等。

相见欢·深林几处啼鹃 / 冯嗣京

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"


观猎 / 袁登道

古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 彭鹏

"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
与君相见时,杳杳非今土。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"


三岔驿 / 黄舣

"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
万里提携君莫辞。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 刘仲堪

未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 刘升

鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


太常引·钱齐参议归山东 / 周晋

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。


念奴娇·西湖和人韵 / 叶名沣

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
(栖霞洞遇日华月华君)"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,


伤心行 / 邹承垣

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


截竿入城 / 黄景仁

"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"