译文
荆轲去后,壮士多被摧残。
秋(qiu)风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能(neng)(neng)回。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕(sou)飕刮过耳边。
归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮(yin)宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并(bing)且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
为寻幽静,半夜上四明山,
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
魂啊不要去西方!
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
又除草来又砍树,
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
注释
10、是,指示代词,这个。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
②棘:俗称酸枣树,多刺。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
13.稳:平稳,稳当。宜,应当。
20.售:买。