邺都引
忽为壮丽就枯涩，龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷，
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽，一夜东风吹又长。
相逢与相失，共是亡羊路。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。"
"故交三四人，闻别共沾巾。举目是陈事，满城无至亲。
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
持斧持斧，无剪我松柏兮。"
邺都引拼音解释:
hu wei zhuang li jiu ku se .long she teng pan shou yi li .chi hao zhou mo ju ben si .
.yun ge wei lang yi ming chu .tong zhou ji ao shi nian yu .hun sui shi shui gui he chu .
qian tiao wan tiao fu gong qiang .ji hui li bie zhe yu jin .yi ye dong feng chui you chang .
xiang feng yu xiang shi .gong shi wang yang lu ..
yang qi fa sheng yin qi jie .shi shi yan tian wu liu yue .shang you huo yun xia bing xue .
chuang zhong you ge chang song shu .ban ye zi gui lai shang ti ..
.gu jiao san si ren .wen bie gong zhan jin .ju mu shi chen shi .man cheng wu zhi qin .
.gao ting wang jian chang an shu .chun cao gang xi jiu yuan xie .guang dong lv yan zhe an zhu .
pian pian zou qi you guang hui .zhi jin you zhi duo xu wei .ying dai ta shi fu zou gui ..
chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
译文及注释
译文
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是(shi)亡国奴的(de)我就(jiu)是能回故乡也是颇为犯愁的事。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在(zai)宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
戴着一(yi)顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼(yu)钩；
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
其五
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
注释
谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。
（34）三朝：仁宗、英宗、神宗。
⒃岁夜：除夕。
21.毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
⒂将王命：奉皇上的旨意。
走：跑，这里意为“赶快”。
赏析
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论(ping lun)，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑(tan xiao)而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人(shi ren)走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋(guo feng)芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物(tuo wu)言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事(gong shi)的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
林花扫更落，径草踏还生。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人(shi ren)走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋(guo feng)芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物(tuo wu)言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事(gong shi)的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
林花扫更落，径草踏还生。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
创作背景
作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》，观词题意，与这首词所说的时间（元宵前后）、欢迎宴的地点：舟上设宴（“接宴”）皆相吻合，可见两首词作于同一时间。
段成己( 清代 )
收录诗词 (9671) 首
简 介
段成己 段克己弟。两人同为（1230）。克己中举，无意仕途，终日纵酒自娱。成己及第，授宜阳主簿。金亡，成己与兄避居龙门山（今山西河津黄河边）。克己殁后，自龙门山徙居晋宁北郭，闭门读书，近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举，坚拒不赴。至元十六年卒，年八十一。
满庭芳·茉莉花
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎，早起着得单衣裳。
"草色照双扉，轩车到客稀。苔衣香屐迹，花绶少尘飞。
"一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。
紫阁当疏牖，青松入坏篱。从今安僻陋，萧相是吾师。"
"从军秣马十三年，白发营中听早蝉。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
"南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
"长安寄食半年馀，重向人边乞荐书。
四时
故老相传白日飞。华表问栽何岁木，片云留着去时衣。
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"
"贡士去翩翩，如君最少年。彩衣行不废，儒服代相传。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
触日看初起，随车应物先。雷音生绝巘，雨足晦平阡。
文卫瞻如在，精灵信有期。夕阳陪醉止，塘上鸟咸迟。"
"喜得近京城，官卑意亦荣。并床欢未定，离室思还生。
李夫人赋
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
迁人到处唯求醉，闻说渔翁有酒赊。"
既非大川楫，则守南山雾。胡为出处间，徒使名利污。
"三接履声退，东亭斯旷然。风流披鹤氅，操割佩龙泉。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
君怀逸气还东吴，吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景，
迩来归山林，庶事皆吾身。何者为形骸，谁是智与仁。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
天竺寺八月十五日夜桂子
"飘飘东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
环珮声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
过云木冰记
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
"新参将相事营平，锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角，
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
水流归思远，花发长年悲。尽日春风起，无人见此时。"
年移代去感精魂，空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万，
北斗横斜汉，东方落曙星。烟氛初动色，簪珮未分形。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
窘然风水上，寝食疲朝晡。心想洞房夜，知君还向隅。"
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
状烟殊散漫，捧日更氛氲。自使来宾国，西瞻仰瑞云。
雪岭无人迹，冰河足雁声。李陵甘此没，惆怅汉公卿。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。
"见尔府中趋，初官足慰吾。老牛还舐犊，凡鸟亦将雏。
且安黄绶屈，莫羡白鸥闲。从此图南路，青云步武间。"
知向辽东去，由来几许愁。破颜君莫怪，娇小不禁羞。
小雅·湛露
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
元戎静镇无边事，遣向营中偃画旗。"
初合虽薄劣，却得陪君子。敢问贤主人，何如种桃李。"
颜谢征文并，钟裴直事同。离群惊海鹤，属思怨江枫。
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。
咏史·郁郁涧底松
夜深愁不醉，老去别何频。莫折园中柳，相看惜暮春。"
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
"青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
立秋日后无多热，渐觉生衣不着身。"
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
"废寺连荒垒，那知见子真。关城夜有雪，冰渡晓无人。
同居女伴正衣裳，中庭寒月白如霜。贾生十八称才子，
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
送别
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。"
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
浮光弥皎洁，流影更冲融。自叶尧年美，谁云汉日同。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
心知礼义感君恩。三星照户春空尽，一树桃花竟不言。
"渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟。出云疑断续，入户乍舂容。
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
江城子·前瞻马耳九仙山
布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。"
在竹惭充箭，为兰幸免锄。那堪闻相府，更遣诣公车。
"凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。
每度暗来还暗去，今年须遣蝶迟留。"
"细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，
倦鸟不知归去日，青芜白露满郊园。"
清辉赏不尽，高驾何时还。
直至今来意通形神开，拥传又恨斜阳催。