首页 古诗词 暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

明代 / 徐彦若

"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
何必若蜉蝣,然后为跼促。鄙哉宦游子,身志俱降辱。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚拼音解释:

.qu zhe bu ke yi .jiu you xiang jian shi .ling xiao tu geng fa .fei shi kan hua qi .
he bi ruo fu you .ran hou wei ju cu .bi zai huan you zi .shen zhi ju jiang ru .
.gu yun sheng xi bei .cong feng dong nan piao .di xiang ri yi yuan .cang wu wu huan biao .
tian wen you ming na guan hu .xi zhu jiang xing jian gui shen .mu ren deng xi cheng ge wu .
.du zhan long gang bu .shen chi hu jie ju .jin xin fu li shu .han xiao yan bing shu .
rong jian ge lv jian shen en .xi sui jing guo tong er zhong .deng chao bing ming can wu yong .
qu guo huan qing wu .jin xiang gui meng shao .bi shen jue zhong shou .gan jing wang wai rao .
ruo wu bie shi wei liu zhi .ying bian pao jia su kan lai ..
sao shi li xin jing .xuan fan shang gao feng .ri xi yuan niao he .mi shi ting shan zhong .
.bai ma yu lin er .yang bian bao mu shi .du jiang qing qi chu .an yu fu bing qi .
.gu jiao san si ren .wen bie gong zhan jin .ju mu shi chen shi .man cheng wu zhi qin .
xia ma fang chen ji .pi zhen yi huang ting .xiang kan liang bu yan .you wei zui wei xing .
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .
gu can zhu jia zhuo .gan shi qun xia chi .ru he zhi yi bei .zui hou wu suo zhi ..
yu di xian jie qing ye jiu .fen xiang pian yi bai yun ren ..
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
.song shu dang xuan xue man chi .qing shan yan zhang bi sha chu .shu lai an shang chang tou shui .

译文及注释

译文
  金(jin)华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感(gan)到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了(liao)车,于是又蹦(beng)又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边(bian),只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落(luo)网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
《卖花翁》吴融 古诗摘(zhai)下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声(sheng)响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。

注释
(9)泓然:形容水量大。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
⑶作:起。
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
⑶熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。

赏析

  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺(lie yi)术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数(dui shu)量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗(de xi)涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调(qing diao)已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

徐彦若( 明代 )

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简 介

徐彦若 徐彦若(?-901年),祖籍偃师(今河南偃师),唐朝宰相,刑部侍郎徐有功六世孙,吏部尚书徐商之子。徐彦若出身于东海徐氏,进士及第,历任尚书郎、中书舍人、御史中丞、吏部侍郎。后以户部侍郎之职拜相,又任中书侍郎。景福二年(893年),徐彦若出镇凤翔,但因李茂贞兵犯京师,又被召回朝中。干宁元年(894年),徐彦若再次被拜为宰相。后累进司空、太保,兼任门下侍郎,封齐国公。光化三年(900年),徐彦若以使相出镇广州,担任清海节度使、同平章事,次年病逝于广州。

浯溪摩崖怀古 / 伦文叙

"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。


菩萨蛮·西湖 / 郑余庆

城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,


水仙子·西湖探梅 / 赵曦明

韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。


采桑子·水亭花上三更月 / 蔡楙

曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
何况异形容,安须与尔悲。"
旧交省得当时别,指点如今却少年。


题竹石牧牛 / 程永奇

朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
十年难遇后,一醉几人同。复此悲行子,萧萧逐转蓬。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。


感遇十二首 / 杨琼华

郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。


玉楼春·和吴见山韵 / 吴武陵

"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
谁知到兰若,流落一书名。"
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"


读山海经十三首·其十一 / 程奇

斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。


天马二首·其二 / 孙协

沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
射杀恐畏终身闲。"


怨情 / 汪康年

闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。