译文
南风(feng)若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
泪尽而泣之以血,被征发(fa)的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
红花满树,青(qing)山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯(ku)木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
昔日石人何在,空余荒草野径。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼(nao),一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
注释
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
20.曲环:圆环
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
①蕙草:一种香草。