译文
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
一人指挥百万大军,张弛(chi)聚散,号令森严。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争(zheng);等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
高车丽服显贵塞满京城,才(cai)华盖世你却容颜憔悴。
此时山间飘起(qi)了紫气,应是验证了真人回还。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟(bi)地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅(chang)和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
注释
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
⑷别却:离开。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。