首页 古诗词 扬子江

扬子江

元代 / 洪羲瑾

凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。


扬子江拼音解释:

feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
zhi zi qing xin can xu ru .he zeng jiang kou hen cuo tuo . ..lu yu
zhuo chang hui xiang gu.qi fei jian jiu z1. ..han yu
.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .
xu yu zao hua can .shu hu kan yu bian .wan hu xiang ge chan .qian jia pi zu lian . ..pi ri xiu
ming yi bei zao huo .ci le jian fu bo .liang xiang pu qu shu .wu ding diao shao yao . ..han yu
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
.zhe gui he nian xia yue zhong .min shan lai wen wo diao chong .ken xiao jin cui shu ping shang .
zuo qing you dao ren bi zhi . ..jiong .shi xing ..
xiao yi ling yan jin zhu kan .xing rong qiao cui lao yu zhen ..
.cheng en jie lie xiao ping jin .shi qi chang you zhong gui ren .
lv yang yi bang xiao ting zai .bian yong nong yan bo bu kai .
fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .

译文及注释

译文
这(zhe)位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长(chang)叹。
渡头那边太阳快要落山了,村子里(li)的炊烟一缕缕飘散。
桃花(hua)、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政(zheng)衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫(jiao)。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
其一
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

注释
⒂怏怏:气愤不平。踆踆:且进且退的样子。
(73)陵先将军:指李广。
如何:怎么样。
④遗基:指残留的未央宫废墟。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。

赏析

  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣(ming)叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出(chu)那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现(biao xian)了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说(lai shuo),他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自(nian zi)我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身(yi shen)作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回(zhuo hui)头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知(an zhi)非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

洪羲瑾( 元代 )

收录诗词 (7582)
简 介

洪羲瑾 洪羲瑾,字晚窝,朝鲜人。

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 富察愫

错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"


空城雀 / 威冰芹

沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"


周颂·天作 / 赫连景岩

"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 越雨

"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。


洞仙歌·荷花 / 滕醉容

欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 充丙午

地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
莫听东邻捣霜练, ——皎然
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 那拉阏逢

"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。


斋中读书 / 野从蕾

西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 虎香洁

玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。


送天台僧 / 闾丘俊俊

五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。