生查子·三尺龙泉剑
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
以上俱见《吟窗杂录》）"
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
生查子·三尺龙泉剑拼音解释:
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
译文及注释
译文
四五位村(cun)中的年长者，来慰问我由远地归来。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高(gao)挂，四处无声。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水(shui)面上(shang)。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
我独自在板(ban)桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
隋炀帝为南游江都不顾安全，
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
在采石江边(bian)，无边的野草围绕坟地，远接白云。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
注释
《汉书·龚胜传》“胜以手推常（夏侯常）曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
受书：接受兵书。书，指《太公兵法》。圯上：桥上。老人：指黄石公。《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲殴之；为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。”后老父约见张良于桥上，张良两次迟到，受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往，老父喜，送他一部书，说：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北谷城，山下黄石即我矣。”语毕，老父即离去。次日张良“视其书”，才知道是《太公兵法》。
（2）楚子：指楚成王。与：介词，跟，和。
26、殆尽：几乎全部烧光。 尽：没有。
伫立：站立
鬻（yù）：卖。
断：订约。
赏析
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出(chu)游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬(bai yang)何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这(er zhe)些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
布局以外，景物吸引(xi yin)读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什(zuo shi)么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向(bing xiang)第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
东汉京城洛阳，共有十二个城门。东面三门，靠北的叫“上东门”。郭，外城。汉代沿袭旧俗，死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山，但是丛葬之地；诗中的“郭北墓”，正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门，遥望城北，看见邙山墓地的树木，不禁悲从中来，便用“白扬(bai yang)何萧萧，松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧，树叶声。主人公停车于上东门外，距北邙墓地还有一段路程，不可能听见墓上白扬的萧萧声，然而杨叶之所以萧萧作响，乃是长风摇荡的结果；而风撼杨枝、万叶翻动的情状，却是可以远远望见的。望其形，想其声，形成通感，便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层：这位主人公，本来是住在洛阳城里的，并没有事，却偏偏要出城，又偏偏出上东门，一出城门便“遥望郭北墓”，见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题，心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏，首先是移情入景，接着又触景生情。“萧萧”前用“何”（多么）作状语，其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡，然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道，如今“夹广路”者只有松柏，其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人，用整整十句诗所得诉说：
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这(er zhe)些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
布局以外，景物吸引(xi yin)读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什(zuo shi)么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向(bing xiang)第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
张翥( 金朝 )
收录诗词 (5599) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
大梦谁先觉
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
思美人
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
鞠歌行
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
（章武再答王氏）
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
胡歌
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
姜师度，更移向南三五步。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
爱莲说
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
今日巨唐年，还诛四凶族。
大雅·旱麓
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
倏已过太微，天居焕煌煌。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
咏画障
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
鹊桥仙·七夕
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
"落去他，两两三三戴帽子。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
春词
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
障车儿郎且须缩。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。