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县令挽纤

五代 / 彭兆荪

削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
徙倚前看看不足。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。


县令挽纤拼音解释:

xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
.si hai gu you yi ye ren .liang hu shuang xue zu jing shen .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
xi yi qian kan kan bu zu ..
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .

译文及注释

译文

如此安逸怎不(bu)叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
那棵(ke)杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有(you)风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  不知道五柳先生是(shi)什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野(ye),碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思(si)千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
  秦称帝(di)之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
象《豳风·七月》,都可即席成篇。

注释
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
8.其:指门下士。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
⑦长衫:读书人多穿着长衫。
(16)振:振作。

赏析

  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
艺术价值
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的(xiang de)荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答(da)平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然(tu ran)激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱(wei jian)之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

彭兆荪( 五代 )

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简 介

彭兆荪 彭兆荪(1769~1821), 清代诗人。字湘涵,又字甘亭,晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。有文名,中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时,随父宦居边塞,驰马游猎,击剑读书,文情激越,“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”;后来遭遇父丧,变卖家产,又因累试不第,落魄名场,常为生活而奔波,诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他"诗多沈郁之作"《听松庐诗话》,龚自珍则将他与舒位并举,称赞他的诗作"清深渊雅"。

北上行 / 徐有为

四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


送石处士序 / 杜捍

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"


风入松·九日 / 黄甲

鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 林鲁

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。


周颂·时迈 / 俞昕

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
肠断人间白发人。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 陈洪谟

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
骑马来,骑马去。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


代扶风主人答 / 黄伯固

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


余杭四月 / 张邦柱

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
何山最好望,须上萧然岭。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
过后弹指空伤悲。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


西河·天下事 / 徐恩贵

君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


踏莎行·芳草平沙 / 柳公权

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"