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赠蓬子

南北朝 / 王举之

采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。


赠蓬子拼音解释:

cai ju pian xiang yi .chuan xiang ji bian feng .jin chao zhu lin xia .mo shi gui zun kong .
.yuan ri dao ren ri .wei you bu yin shi .bing xue ying nan zhi .chun han hua jiao chi .
cheng wang ao qian gu .dang ge yi si chou .qi ling yong he ren .du shan shan yin you ..
guan she cun qiao lai ji ri .can hua liao luo dai jun gui ..
.gu zhou xing yuan jin .yi lu guo xiang dong .guan shu zhang ting wei .shen sui du you gong .
xing de pei qing xing .qing qing shang wei lan ..
.xue gong men xia ren .gong zi you xiang qin .yu pei ying chu ye .jin hu zui lao chun .
.nan shi gu fan yuan .dong feng ren yi chui .chu yun shu bu duan .jiang niao zan xiang sui .
rong di cheng yao qi .chen sha luo jin wei .wang nian chao ye duan .ta ri sao chu fei .
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
.li sheng zhui chong ri .ren zhi you ti en .jiu ju cong dai di .xin long ru wen yuan .
.jiao jin gao zhen xiang qing shan .song jian ting kong bu yong guan .qiu feng chuang xia qin shu jing .
.qiu han fei yu shuang .bei feng sao he xiang .han qing fang zhi gu deng jin .
.bu fang gao wo shun liu gui .wu liang xing kan sao cui wei .wu shu ye xuan gu zhen jin .
shi qing guan shi xian .shi luan ji ru lin .qu yi ying xiong shi .huang zai ge ju xin .
.xia li yun an xian .jiang lou yi wa qi .liang bian shan mu he .zhong ri zi gui ti .
guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .

译文及注释

译文
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
可是贼心难料,致使官军溃(kui)败。
古人千金才买美人一(yi)笑,陛下一纸诏书就能把我召来吗?
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打(da)了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍(pai)马屁罢了!”陈万年没有再说话。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂(fu)晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。

注释
或:有时。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
14.已:已经。(时间副词)
(16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。

赏析

  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山(zhou shan)水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  在中国古代诗歌的(ge de)发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓(po xiao)。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

王举之( 南北朝 )

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简 介

王举之 王举之(约1290年--约1350年),元末杭州人人,元曲作家。着有元曲、诗作,现有少量流传于世。今存散曲中,有赠胡存善[折桂令]一首。而胡存善是胡正臣之子(见《录鬼簿》)。所以,王举之可能生于元朝末期,而且是活动于杭州一带的作家。明朝朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。约元文宗至顺年间在世。

述国亡诗 / 黄景仁

寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。


无题·重帏深下莫愁堂 / 黄泳

"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。


送人东游 / 梁宗范

白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 贾霖

北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。


小雅·湛露 / 袁宗道

枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"


双调·水仙花 / 朱元瑜

夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"


虞美人·宜州见梅作 / 曹士俊

委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 王铤

乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


望黄鹤楼 / 余晦

"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。


玉京秋·烟水阔 / 陆蕙芬

"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
千树万树空蝉鸣。"
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"