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酒泉子·日映纱窗

先秦 / 吴秋

"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。


酒泉子·日映纱窗拼音解释:

.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
.shi di yan gong li zhu huang .zhan tan lou ge ban tian xiang .qi yuan shu lao fan sheng xiao .
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
yuan shen yi zhu shu .lian juan qia bei pan .yi zuo feng nian zhao .li min yi jin an ..
lv jian kai huan lan .hong yan zhu qie nan .xiang si shui ke su .shi qu jiu shu kan ..
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .
.shi jin xu fen san .jiang xing ji yuan liu .chun jian san yue run .ren ni ban nian you .
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
ye mou jian feng meng .yao yan mi shu dao . ..meng jiao
you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
.yu gou lin an xing .yuan xiu jian yun sheng .song xia du san fu .qing zhong xiao wu geng .
.ji sheng chun xiao shang lin zhong .yi sheng jing luo xia ma gong .er sheng huan po zhen bian meng .
pian xian hu tan ying .sang bian hu wu man . ..han yu
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
ruo dao di zhong xiu xia lei .bu ying xin zhu you ti hen ..
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .

译文及注释

译文
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如(ru)玉。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他(ta)的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希(xi)望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次(ci),就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室(shi),现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清(qing)脆浏亮,使听的人深受感动。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
天上升起一轮明月,

注释
(19)骊宫:骊山华清宫。骊山在今陕西临潼。
(54)跖:春秋末鲁国人,相传他领导奴隶暴动,“从卒九千人,横行天下,侵暴诸侯”(《庄子·盗跖》),被诬称为盗跖。
斧斤:砍木的工具。
(34)姁(xǔ)姁:和善的样子。
⒅思:想。
⑴《太平广记》:崔圆,开元二十三年应将帅举科,又于河南府充乡贡进士。其日正于福唐观试,遇敕下,便于试场中唤将拜执戟参谋河西军事。应制时,与越州剡县尉窦公衡同场并坐,亲见其事。公衡之名位,略见于此。
⑶槲(hú):陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落,春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
②系缆:代指停泊某地

赏析

  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经(shi jing)》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗(liao shi)人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何(ci he)人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起(bi qi)健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君(wei jun)子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

吴秋( 先秦 )

收录诗词 (4687)
简 介

吴秋 吴秋,字号里贯不详。

临江仙·佳人 / 犁镜诚

岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。


哭单父梁九少府 / 梁丘一

耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 邢辛

鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
小人与君子,利害一如此。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"


富贵曲 / 刚纪颖

食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。


登咸阳县楼望雨 / 隆惜珊

大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 瞿凝荷

料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。


游终南山 / 西门东帅

燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


沧浪亭怀贯之 / 乌雅振国

"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"


归国遥·香玉 / 完颜著雍

坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。


春望 / 山兴发

夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"