乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
绿槐生在膏腴地，何得无心拒雪霜。"
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
"神清已觉三清近，目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡，
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
"多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸，
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
"祥烟霭霭拂楼台，庆积玄元节后来。已向青阳标四序，
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
luan lai you ji jiu pian zhang .tao qian qi shi tong fu li .tian feng zhong wei jin zhang lang .
luan ku jie hua yan .mi lao que cheng feng .ming yue liu ren su .qiu sheng ye zhuo song ..
ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
.mo hen dong qiang xia .pin shang ming bu tong .ku xin ru you gan .ta ri zi tui gong .
.tu bu sui ji li .xin qin bin yi diao .gui qi wu ding ri .xiang si xian hui chao .
lv huai sheng zai gao yu di .he de wu xin ju xue shuang ..
feng chun ning zhi bi yun cai .wei hong ji chu hua xin tu .nen lv shui jia liu yan kai .
chang sheng bu bi lun gui jian .que shi you ren gu zhu ling ..
luo zhang si chui hong zhu bei .yu cha qiao zhuo zhen han sheng ..
.shen qing yi jue san qing jin .mu duan reng lao wan xiang qian .wei shui yuan han qiu cao du .
.bu bu jing tong zhen .men qian zhong shui fen .cheng luo zhu dong he .zhong qing shang qing wen .
si en shang you juan qu shi .kuang shi jun en wan bei shen .
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
.xiang shu yi tian jian yan en .er ji san chao qi sheng men .sui tian li ming jing sheng jian .
ping sheng guan tian su .chang ci li yi qu .zhi zhi qie wu qi .yi bao ren qi nu .
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
.duo can dao chu you shi ming .zhuan jue yin shi pi xing cheng .du shui que xian chuan zhuo an .
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
.wu lao feng dian wang .tian ya zai mu qian .xiang tan fu ye yu .ba shu ming han yan .
.xiang yan ai ai fu lou tai .qing ji xuan yuan jie hou lai .yi xiang qing yang biao si xu .
ye fan lou zhong jiong .qing feng an shang duo .san nian ba qu fu .ying geng zhan gao ke ..
译文
丈夫倒裹头巾，身旁满满一(yi)壶浊酒飘出浓浓的(de)香气。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任(ren)，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛(zhu)杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
小巧阑干边
注释
突：高出周围
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
（2）一：统一。
（14）佳丽三千：《后汉书·皇后纪》：自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载，开元、天宝年间，长安大内、大明、兴庆三宫，皇子十宅院，皇孙百孙院，东都大内、上阳两宫，大率宫女四万人。
⑿发：出发。扬子：扬子渡。
（6）啮（niè）其涯：啮，咬、啃。
立：即位。
秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩，含商吐羽凌非烟。
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
"簪豸年何久，悬帆兴甚长。江流爱吴越，诗格愈齐梁。
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
惆怅浮生不知处，明朝依旧出沧浪。"
蟾桂云梯折，鳌山鹤驾游。他年两成事，堪喜是邻州。"
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
密映弹琴宅，深藏卖酒家。夜宜红蜡照，春称锦筵遮。
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂，灞川低渡雨微微。
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
"漠漠苍苍未五更，宿禽何处两三声。若非西涧回波触，
芳草缘流水，残花向夕阳。怀亲暂归去，非是钓沧浪。"
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
雨夜扁舟发，花时别酒空。越山烟翠在，终愧卧云翁。"
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。
"清时为塞郡，自古有儒流。素望知难惬，新恩且用酬。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
犬为孤村吠，猿因冷木号。微吟还独酌，多兴忆同袍。"
旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯.长城威十万，高岭奋三千。
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
雅道谁开口，时风未醒心。溪光何以报，只有醉和吟。"
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
"寸发如霜袒右肩，倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐，
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
对酒暂时情豁尔，见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债，
日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。"
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
梦唯怀上国，迹不到他岐。以此坚吾道，还无愧已知。"
破村虹入井，孤馆客投魈。谁怕秋风起，听蝉度渭桥。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
"仙漏迟迟出建章，宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏，
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
"洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散，
名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然，
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"疏竹漏斜晖，庭间阴复遗。句成苔石茗，吟弄雪窗棋。
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，