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悲歌

元代 / 宇文孝叔

照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,


悲歌拼音解释:

zhao bie jiang lou shang .tian chou ye zhang qian .sui hou en wei bao .you you ye zhu yuan .
bo dao gong bei wu hou si .shuang qi lao mu duan gen peng ..
you tong bu jie xian zhu yu .tao qian he chu deng gao zui .juan ke ting rao yi shi wu .
geng shuo ben shi tong xue zai .ji shi xie shou jian heng yang ..
.chou xi shi nian xiong .xiang feng wu xiao ying .jin xiao ju bei jiu .long yue jian jun cheng .
bai ma ru feng ji .qing pao duo cao xin .bu xian ming fei ke .yuan yong bai nian shen ..
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
.xi wang yan mian shu .chou jun shang shu shi .tong lin xi shang ke .ge zhan jian gu shi .
ji mo liao xian shi .er hou zhi tian zhen .ke tuo jin chong hua .you fu xiang qu shen .
.wei rui ling feng zhu .ji mo li ren shang .chuang huai fei wai zhi .chen yu zi zhong chang .
.liao luo liu san jing .chai fei dui chu jiang .xiao shao ji an bi .xi yi zou han chuang .
.ye xia shan bian lu .xing ren jian zi bei .ye han feng xue chu .ri nuan dao cun shi .
.niao sheng chou yu si qiu tian .bing ke si jia yi xiang mian .
.zhong xiang tian shang fan xian gong .zhong qing liao liao ban bi kong .qing jing zha kai song ling yue .

译文及注释

译文
万古都有这景象。
那里就住着长生不老的丹丘生。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
临别(bie)殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含(han)着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送(song)你一曲《霜天晓角》。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?

将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来(lai)的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水(shui)声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹(chou)交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

注释
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
⑶乍著:刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》:“乍著单衣,才拈圆扇,气候暄燠。”
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
⑴柬:给……信札。

赏析

  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中(zhong)暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁(bi)”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种(zhe zhong)矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  螃蟹(pang xie),一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗(shou shi)中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综(pin zong)合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅(shuai),鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

宇文孝叔( 元代 )

收录诗词 (4323)
简 介

宇文孝叔 宇文孝叔,钱塘(今浙江杭州)人(《东林山志》卷一二)。

鬓云松令·咏浴 / 山执徐

地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。


寓居吴兴 / 西门冰岚

"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 濮阳海春

况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,


己酉岁九月九日 / 澹台燕伟

昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。


蓼莪 / 羊舌旭明

故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。


春日登楼怀归 / 闻人振岚

远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。


七步诗 / 太史波鸿

谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。


孟冬寒气至 / 应平卉

"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


归雁 / 慕容得原

御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"


饮中八仙歌 / 南宫高峰

"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。