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焚书坑

近现代 / 黎邦琰

枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。


焚书坑拼音解释:

ku teng li jiu shu .xiu shi luo gao feng .bu xiang yun jian jian .huan ying meng li feng ..
yuan de yuan shan zhi xing zi .fen xiang xi bo guo yu sheng ..
yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
du shang ceng cheng yi wei jian .liu ying chun jin ma si xian ..
wan gui mao yan xia .zuo you chen hu shang .du zhuo fu chang yao .fang xin you ba huang .
ming chao xi qu shui xiang ban .nian shao xiang feng xia lu jian ..
.da ming tong tong tian di fen .liu long fu ri sheng tian men .feng huang fei lai xian di lu .
shen bing hun shen zhuo .qing zhai si lv kong .lei jiang wei jie bi .leng gong ye hou tong .
zhou ji fang chao hai .jing ni zi pu sai .ying lian si ping zhe .kong zhu bang ren hui ..
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .du yi qian shen ming ..
he chu yao zhi zui chou chang .man hu qing cao yan sheng chun ..
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
wai guan liu tu shi .yin tang bi de rong .rui ci bei xie lu .qian gu yang fang zong .
bie li fei yi chu .ci chu zui shang qing .bai fa jiang chun cao .xiang sui ri ri sheng .

译文及注释

译文
看到他落笔,风雨为(wei)之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时(shi)清爽。酒醉中暂且(qie)打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
什么东西钓(diao)鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
她(ta)说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住(zhu)?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。

注释
蝴蝶梦:庄子梦见自己化为蝴蝶,后人造以蝴蝶称梦。子规:亦名杜鹃。
⑹吟啸:放声吟咏。
1、乐天:白居易的字。
⑺荷:承受恩惠。吾君:对封常清的尊称。
芹泥:水边长芹草的泥土。
②辞柯:离开枝干。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。

赏析

  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉(shi ji)》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权(quan)者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落(da luo)。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却(ji que)偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答(da)。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

黎邦琰( 近现代 )

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简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

灞陵行送别 / 熊艺泽

"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。


闽中秋思 / 鲜于爽

远月清光遍,高空爽气来。此时陪永望,更得上燕台。"
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。


争臣论 / 池夜南

"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
托身天使然,同生复同死。"
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 谷梁永胜

巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,


长亭怨慢·雁 / 良香山

茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 木芳媛

员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。


九日登清水营城 / 仇庚戌

湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
物象不可及,迟回空咏吟。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"


石将军战场歌 / 雅蕾

多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 充丁丑

桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。


得献吉江西书 / 欧阳忍

未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。