首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

魏晋 / 张炎

"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

.fan yu zhang ju ke .pei lan san shi nian .chang cheng bi yun ma .shi ce han lin bian .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
jiu wu fu guang ming .hong lu zai shan rong .jing men bu si zi .zu zhi tian xia gong .
yun bai han feng wan .niao ge chun gu qing .you wen qiu gui ji .zai yue shi zhou xing ..
ye shui sui qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang ying .yi zi zhong qian jin ..
han huan si lun chu dan jin .bian cong tian shang feng xian jiang .
qu nian he shi jun bie qie .nan yuan lv cao fei hu die .jin sui he shi qie yi jun .xi shan bai xue an qin yun .yu guan qu ci san qian li .yu ji yin shu na ke wen .
gan qi fei yu pi .gong huai rang wo xian .zhu gu kong ran ran .he ruo man tian tian .
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
wen ci zhi ye fen gong zhuo .liu bei ban zi rang hou xian .mei kui lou rong lao ke hua .
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
.wo ji chang yan qi .chao lai tou wei shu .jian jun sheng fu yao .qing hua bing neng chu .
fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..
.yang xian lan ling jin .gao cheng dai shui xian .qian liu tong ye si .lv ming gai chun shan .
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
ke yin wan jing ting gu zhao .seng ta qing yin che shang fang ..
dang shi si shui shi .bian yu shang lou tai .yin qu xin nan sui .yin yu shou lan hui .

译文及注释

译文
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
山间连绵阴雨刚刚有了一点(dian)停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值(zhi)得(de)恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
  您又说(shuo)道:“汉(han)朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩(ji)略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。

注释
[8] 共(gōng)工驩兜(huándōu)等四人:指共工、兜、鲧(gǔn)、三苗,即后文被舜放逐的“四凶”。
⑥淑:浦,水边。
假设:借备。
(15)执:守持。功:事业。
17. 然:......的样子。
⑽尊:同“樽”,酒杯。
⑴浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。

赏析

  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此(yin ci),他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响(yin xiang)环境进入人物的感(de gan)情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史(yong shi)之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

张炎( 魏晋 )

收录诗词 (2686)
简 介

张炎 张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝着名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 章佳洋洋

乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,


吟剑 / 偶欣蕾

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
末四句云云,亦佳)"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。


瀑布 / 六冬卉

鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"


太原早秋 / 郁嘉荣

清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"


访妙玉乞红梅 / 羊舌新安

赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,


题武关 / 杨寄芙

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。


送僧归日本 / 漫白容

蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 图门困顿

"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 子车水

"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。


琵琶仙·双桨来时 / 梁丘光星

别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,