首页 古诗词 边词

边词

元代 / 刘斯翰

霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。


边词拼音解释:

zha shui yang qing xun .wu shan heng bi cen .han zhu fu yun yu .jia zhong shuang nan jin .
huai shui an liu yuan zhan jing .huang ge bi chuang wei shi jian .san gong er bo wei wei rong .
yan shang jun rong jing .deng lin ji le sui .yu long ting xian guan .fu he shi jing qi .
.qi qi ku yu an tong tuo .niao niao liang feng qi cao he .zi xia ji qiu qing ri shao .
mei yin feng shi zuo .duo jian bao shu xing .ru ye ting shu chu .yao zhi geng ci qing .
.zuo gang qing qiu pan .you ban bai hu ju .shui shi ci zhong ling .zu long cang shen chu .
ou sheng wei zhou qu .feng shi yu he lai .han sheng lian xiao zhu .jing qi jie yin tai .
.yin han bo lan yi .jing xun yu wei xiu .xi ting yi ge you .yuan wang yi gao lou .
.qing di yao chun ge sui huan .yue e shuang du ye man man .han ping wu yu shen you zai .
tong pu guan ku yin .shi mei fan zeng xian .chao chao ren ji xing .qi qi ru nan kan .
yun man yi shang yue man shen .qing ying gui bu guo liu chen .

译文及注释

译文
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的(de)人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临(lin)行的时(shi)候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
临邛道士正客居长安,据说他能以(yi)法术招来贵妃魂魄。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
出塞后再入塞气候变冷,
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
请问春天从这去,何时才进长安门。

你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局(ju)势的不满。)
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达(da)到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙(qiang)东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。

注释
限:屏障。
吾:我
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
滟滟:水光貌,形容水波闪动的样子。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
315、未央:未尽。
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
33.趁:赶。

赏析

  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一(zhe yi)点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌(ju ge)谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情(gan qing),并由此获得了艺术美的享受。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

刘斯翰( 元代 )

收录诗词 (9157)
简 介

刘斯翰 刘斯翰,祖籍广东中山,1947年生,号童轩,岭南着名诗人、学者。出版过《曲江集校注》、《海绡词笺注》、《汉赋:唯美文学之潮》、《史与诗》等着作十多种,有《童轩词》一卷。曾任广东省《学术研究》杂志社主编,广州《诗词报》总编辑。

葛生 / 黄卓

两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"


重赠卢谌 / 杨彝珍

白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 杨娃

"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
以下并见《云溪友议》)
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,


胡无人行 / 严而舒

四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。


辛未七夕 / 马南宝

少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"


贺进士王参元失火书 / 金似孙

最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。


念奴娇·井冈山 / 释昙密

"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。


有赠 / 魏学洢

清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。


夜合花·柳锁莺魂 / 徐铿

"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 徐旭龄

不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"