译文
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么(me)也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳(jia)胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟(wei)人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见(jian)荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
不要再给(gei)(gei)北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
注释
缤纷:繁多的样子。
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。
③谋:筹划。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
⑶孟昶:五代时蜀国君主,在位三十一年,后国亡降宋,深知音律,善填词。
③“开口”句:摧颓,毁坏、废弃的意思。抱朴,保持纯洁的本性。
与:给。