首页 古诗词 青阳

青阳

先秦 / 刘伯琛

酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。


青阳拼音解释:

jiu san tong yi ji .xin bei si yuan xing .yi yu qiu zuo you .he de gan cheng xiong .
wai guan liu tu shi .yin tang bi de rong .rui ci bei xie lu .qian gu yang fang zong .
dao cha shu yuan jing .jiang yi yao tang chun .gui que gong cheng hou .sui che you ye ren ..
.gu jiu xiang feng san liang jia .ai jun xiong di you sheng hua .wen hui jin cai zhu chui lu .
kong yao fan zhong xin dao lu .zhi hui zhong hua wu cheng tu ..
ye zhong ning yan hou .tiao han guo yu shi .huan tong li jia shu .zheng fu jiao gong shi ..
.xu xun qing lun zhong .ji mo zhu shan yin .ye lu jie han si .xian men dang gu lin .
.song hui yin shen yi jing wei .zhong feng shi shi dao ren xi .xian guan bu zhu qing shan zai .
zhu ren kai yan xi .li shu wu xing ji .zui xiao huo dian yin .fa tan jie sun yi .
.you you yuan xing zhe .ji du dang shi si .dao yu ri yue chang .ren wu mao she qi .
chi chi bu jian lian gong jian .chou chang qiu hong gan jin fei ..
xiao li ben you qin .xuan gong zai se shen .rui tu chuan shang si .shou jiu bi jia ren .
.qing feng shou xia ye you han .nen sun qin jie zhu shu gan .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi yuan cao .seng yu guo chang lin .

译文及注释

译文
到如今年纪老没了筋力,
骏马啊应当向哪儿归依?
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
春光,轻灵摇荡,明媚可人(ren)!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡(dan)的(de)暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
跬(kuǐ )步
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘(xiang)水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望(wang)啊,放了他得民心。”
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。

注释
5.有类:有些像。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院:一作定惠院,在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州,寓居于此。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
⑸游说(shuì):战国时,有才之人以口辩舌战打动诸侯,获取官位,称为游说。万乘(shèng):君主。周朝制度,天子地方千里,车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早:意思是恨不能早些年头见到皇帝。

赏析

  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示(yan shi)跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达(da)的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读(zhe du)书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生(ren sheng)本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的(ta de)诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  这是一首画面优美(you mei)、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  看来,进而分枉直(wang zhi),论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也(ta ye)写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
其三
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

刘伯琛( 先秦 )

收录诗词 (3732)
简 介

刘伯琛 刘伯琛,安徽桐城人。清道光九年(1829)随澎湖通判丁秉南渡澎,任记室。

群鹤咏 / 曹炯

春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"


秣陵 / 释通理

扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 李鼗

"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 杨九畹

寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 释宝觉

"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 于良史

"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,


祝英台近·晚春 / 徐觐

"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
世人车马不知处,时有归云到枕边。"


踏莎行·晚景 / 张徽

"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。


和张仆射塞下曲·其三 / 徐元钺

奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
"三十年前老健儿,刚被郎中遣作诗。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
止止复何云,物情何自私。"
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。


闽中秋思 / 苏随

抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
"玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"